mäkká väzba
stav: obchytaná, pečiatky v knihe, lepka na obálke
PREDANÉ
*bib23*tech*
geografia, geológia
140 s., čb fot., slovenčina
tvrdá väzba s prebalom, veľký formát
stav: dobrý, 1 pečiatka v knihe, prebal ošúchaný
13,00 €
*sospo*geo*
Slovensko je krajina s veľmi svojráznou prírodou. Prírodné krásy Slovenska priťahujú každoročne množstvo turistov. Povrch Slovenska je pestrý a bohato členitý: nachádzajú sa tu výrazné horské chrbty, malebné kotliny a nížiny s pestrými kvetmi, lúkami, lesmi, so zaujímavým živočíšstvom.
Doteraz však chýbala kniha, ktorá by si všímala Slovenska z tohto hľadiska. Kniha Nížiny, kotliny a pohoria Slovenska chce zaplniť túto medzeru v populárnovedeckej literatúre.
Táto kniha hovorí hlavne o členitosti územia Slovenska, o jeho fyzicko-geografických zvláštnostiach. V súvislosti s tým je aj rozdelená na štyri časti: všeobecná charakteristika, nižiny, kotliny a pohoria Slovenska. Vo všeobecnej časti si autori všímajú geologický vývoj, podnebie, vodstvo, pôdnu pokrývku, rastlinstvo a živočíšstvo Slovenska. Slovensko tu neskúma izolovane, ale ako súčasť sústavy Západných Karpát.
Po všeobecnej časti nasledujú kapitoly, ktoré pojednávajú o vlastnej téme knihy.
Autori, prof. dr. M. Lukniš a doc. dr. P. Plesník, sú naši popredni odborníci vo fyzikálnej geografii, v knihe sa opierajú o bohatý textový a obrázkový materiál, ktorý sami zozbierali. Text je doplnený množstvom fotografií, ktoré názorne zachytávajú daný jav. Pripojená je taktiež prehľadná mapka, na ktorej sú vyznačené jednotlivé nížiny, kotliny a pohoria.
Kniha je určená pre tých čitateľov, ktorí majú záujem o prírodné vedy, ktorí chcú hlbšie poznať mnohé prírodné javy. Svojou prístupnosťou a názornosťou môže každého záujemcu uspokojiť.
Mnoho okamžiků svého života, od těch nej obyčejnějších až po ty nejslavnostnější, prožíváme na veřejnosti v prostředí nádražních ha], restaurací, obchodních domů, prodejen, svatebních síní, slavnostních aul apod. Většinou si ani neuvědomujeme, jak silně je náš prožitek ovlivněn estetickými a funkčními kvalitami daného prostoru. Na typologicky velmi rozmanitých ukázkách se autorka snaží ukázat vývojové tendence v letech 1948 —1980 a zároveň objasnit, jaké vlastnosti má podle jejího názoru mít moderní interiér. Jedenatřiceti ukázkami však nebylo samozřejmě možné vyčerpat všechny typy interiérové tvorby ani, všechna úspěšná řešení. Proto se autorka zaměřila na typově nejrozšířenější interiéry veřejných staveb - právě jimi může totiž architekt působit nejlépe na estetické cítění nejširších vrstev. Nejsou zde tedy zastoupeny interiéry bytové, výstavní aj., jimž by vzhledem k jejich specifičnosti bylo třeba věnovat samostatný svazek.
Medzi duchov očarených minulosťou našej vlasti dal sa rád zviesť i nestor slovenských archeológov Štefan Janšák, archeológ z túžby i z lásky k tejto vede, práve sa rodiacej u nás, a naplno kvitnúcej v celom vzdelanom svete. So žiarlivým obdivom sledoval úspechy archeológie za hranicami vlasti, aby sa s húževnatosťou len jemu vlastnou prekopával k stopám a úlomkom života po dávnom človeku, ktorý si zvolil za svoju vlasť Slovensko.
Tento závěrečný svazek obsahuje dokumenty týkající se života a literární činnosti J. A. Komenského. Jsou zde zařazeny ukázky jeho autobiografických prací, zvláště jeho komentovaný přehled vývoje vlastní spisovatelské činnosti, tzv. List Montanovi a Vlastní životopis, které jsou otištěny v úplnosti, dále ukázky z deníku J. A. Komenského a jiných příručních záznamů a konečně několik desítek dopisů, které psal J. A. Komenský svým přátelům. Skoro všechny zde zařazené dopisy jsou česky publikovány poprvé a velká většina z nich dosud vůbec nebyla uveřejněna, protože byly přepsány teprve před pěti lety z pozůstalosti Samuela Hartliba, anglického přítele Jana Amose Komenského.
Ve všech třech oddílech, jak v pracích svéživotopisných, tak v denících a dopisech, bylo přihlíženo k tomu, aby byl postižen vývoj Komenského myšlení a přehled jeho spisovatelské činnosti od mládí až do posledních dní jeho života. Komenský je tak představován všemi těmito spisy, respektive ukázkami z nich z docela nových stránek. Poprvé je tu široké čtenářské veřejnosti podán vhled do Komenského spisovatelské dílny zpřístupněním jeho deníků. Tím, že je věnována velká pozornost i jeho literárním plánům a pracovnímu programu a že jeho záměry jsou porovnávány s jejich výsledky, je možno vyvodit, že Komenský patřil nejen k největším duchům své doby, ale že svou dobu daleko předešel.
Náš výbor ukazuje Komenského také jako vynikajícího slovesného architekta, který své spisy spojuje ve vyšší slovesné útvary, podřizované jednotnému záměru.
Ačkoliv všechny svazky Vybraných spisů J. A. Komenského byly jednotně komponovány a závěrečný osmý svazek podává vlastně doprovod ke všem předchozím sedmi, je připojen stručný přehled životních i literárních dat Komenského v jednotném sledu a přece zároveň pro čtenáře s pohodlným rozčleněním obou těchto řad. Velmi praktickou pomůckou pro uživatele Vybraných spisů bude i doplňkový rejstřík ke všem osmi svazkům, zahrnující jednak rejstřík jmenný, jednak věcný. Bude to i pro badatele o Komenském neobyčejně cenná pomůcka, v níž budou moci najít všechna místa a všechny myšlenkové souvislosti jednotlivých pojmů Komenského filosofie. Bude tak položen základ k příštímu generálnímu rejstříku všech Komenského filosofických a pedagogických pojmů.
BUNDÁS BARNA A HARGITÁBAN
Uránia, Budapest, 1926
ilustrácie Árpád Nánay
beletria, literatúra maďarská, knihy pre deti, rozprávky,
126 s., maďarčina
tvrdá väzba, veľký formát
stav: ošúchaná, väzba uvoľnená, pečiatky v knihe, meno predchádzajúceho majiteľa v knihe
9,00 €
*sampa*hun*
Matica slovenská, Martin, 1942
edícia Knižnica Slovenských pohľadov (82)
literatúra slovenská, beletria, novela
168 s., slovenčina
mäkká väzba
stav: dobrý6,90 € 5,00 €
*rosli*h-2-5*
Po románoch Ivkova biela mať a Zapálené srdce spisovateľ Ján Bodenek v tejto svojej knihe ukazuje sa ako slovesný tvorca novelistických foriem nevtieravo krásnych. Ako jeho romány, i tieto novely sú všetky postavené rad-radom na konfliktoch vrúcneho a naozaj zapáleného srdca so svetom, na rozpoltenosti ducha a telesnosti, na srážkách voluntaristicky napätých osobností so spoločnosťou, lenže autor v tejto svojej knihe nechal bokom sociálnu problematiku, aby tým v čistejšom tvare zvýraznil vnútorný zápas svojich postáv a osobnostnú problematiku povýšil z oblasti sociálnej na rovinu čiste duchovnú. Je pravda, že z protikladnosti sveta a jednotlivca veje pesimizmus. Ale Bodenkov pesimizmus je prekonávaný voluntarizmom a akousi múdrou skepsou, ktorú ušľachtilé typy ľudí prijímajú ako prostriedok sebaobrany. Nie je on vôbec výrazom nedôvery k životu. Vôľa vybojovať si kladný a priamy postoj k svetu a ľuďom, alebo aspoň odovzdane znášať skutočnosť, aká sa podáva, a potom štýlová vôľa vyjadriť sa čistým výrazom slovesným, toto dvojaké úsilie robí knihu do takej miery krásnou, že čitateľ vychutná i horkasté skúsenostné jadro tejto knihy noviel.
Autorka pojednává o revolučním charakteru přírodních věd, zvláště astronomie. Prvními soustavnými pozorovateli hvězd, pohybu a proměn vesmíru byli pastevci, kteří jich používali hlavně ke své orientaci za noci a k určování času. Jejich znalosti byly pak využity k hlásání pověr, k hádání budoucnosti z konstelace nebeských těles. Tak vznikla astrologie, z níž se během věků vyvinula skutečná věda — astronomie, která zbořila náboženské pověry o stvoření Země jako středu světa. Mikuláš Koperník dokázal na sklonku XV. století, že Země obíhá kolem Slunce. Vatikán jako vládce všemocné církve zavrhl toto revoluční učení a pronásledoval nemilosrdně všechny učence, kteří souhlasili s Koperníkem. Autorka líčí stručně a populárně, jak Svatá inkvisice dala pro tuto vědeckou pravdu upálit Giordana Bruna a jak po léta trýznila a žalářovala Galilea Galileiho. Římská inkvisice byla zřejmě přímým předchůdcem gestapa.
Ve dvou závěrečných kapitolách zabývá se kniha významem popularisace přírodních věd pro kulturní povznesení pracujícího lidu ve smyslu revolučního hesla "Vědění je moc“, z něhož plyne pro socialistickou společnost další heslo:"Vědění všem! “
mäkká väzba, malý formát
stav: dobrý, pečiatky v knihe, lepka na obálke
predané
*bib23*polit*
Obsahem této malé knížky je rozbor známého díla J. V. Stalina: „Anarchismus nebo socialismus? “
Tato Stalinova práce měla obrovský význam pro theoretickou přípravu a zpevnění bolševické strany. Po prvé byla otištěna v letech 1906 — 1907 a J. V. Stalin v ní podrobil ostré kritice názory anarchistů a ukázal, jak je nutno proti nim bojovat, jak je nutno odhalovat před lidem falešnou masku nepřátel strany.
Současně s kritikou anarchismu odhaluje J. V. Stalin i reformismus a autor komentáře, Običkin, ukazuje jak správná byla tato Stalinova kritika na tom, že všichni známí reformisté jako Bevin, Attlee, Blum, Spaak, Saragat, Schumacher a jiní otevřeně přešli do tábora imperialistů.
Autor komentáře zdůrazňuje, že Stalinovou prací,, Anarchismus nebo socialismus? “ se masám dostala do rukou nejostřejší zbraň proti současným pravicovým socialistům, že učí masy spojovat theorii s praxí a rozvíjet theorii ve světle praxe.
Pokud jde o hloubku obsahu a theoretický význam, řadí autor Stalinův "Anarchismus nebo socialismus?“ mezi díla jako je Marxova „Bída filosofie“, Engelsův „Anti-důhring“ a Leninův „Materialismus a empiriokriticismus“.
PREDANÉ
*sampa*
V polovici tridsiatych rokov utvorilo sa na Slovensku hnutie revolučných intelektuálov. označované ako Avantgarda 38. Základom tohto hnutia bola početná skupina slovenských nadrealistických básnikov, s ktorými úzko spolupracovali teoretici zoskupení v Spolku pre vedeckú syntézu a čoskoro sa k nim pridali aj mladi výtvarní umelci. Toto intelektuálne hnutie sa konštituovalo roku 1938 — v roku Mníchova — s programom uvedomelej protifašistickej a progresívnej umeleckej a vedeckej aktivity. Túto zástavu intelektuálnej avantgardy hnutie neohrozene nieslo počas druhej svetovej vojny a až do konca štyridsiatych rokov, do nástupu stalinizmu v ČSSR.
Hnutie A 38 rozvíjalo širokú intelektuálnu aktivitu, vydávalo literárne umelecké zborníky, básnické a vedecké knihy, organizovalo výtvarné výstavy a vedecké diskusie. V kontexte slovenskej národnej kultúry hnutie A 38 reprezentuje organizovanú umeleckú a vedeckú aktivitu generácie, ktorá vedome nadväzuje na vývin európskej intelektuálnej avantgardy prvej polovice nášho storočia.
Kniha Mikuláša Bakosa, ktorý bol jedným z vedúcich účastníkov a spolupracovníkov hnutia, prináša v mnohom autentické svedectvo o činnosti a zástoji tohto hnutia. V prvej časti po úvodnej všeobecnej úvahe o definícii umeleckej avantgardy nasledujú analytické štúdie a polemické články o tomto hnutí, predovšetkým o problémoch básnickej tvorby slovenských nadrealistov, a v ďalších častiach knihy publikuje sa rad významných dokumentov o činnosti tejto skupiny slovenskej avantgardy v literatúre, výtvarnom umení a vedeckom myslení.
Rozmanitá podoba krajiny Slovenska a neustály vzrast účasti obyvateľov na cestovnom ruchu prispieva k zvyšovaniu záujmu rôznych kruhov čitateľov o turistickú, sprievodcovskú a vlastivednú literatúru. Turistickí sprievodcovia, ktorí v knižnej podobe vyšli najskôr iba o najpríťažlivejších oblastiach Československa, dnes poskytujú informácie o všetkých jeho kútoch. Informácie zhrnuté v týchto neodlučných sprievodcoch pri cestách po našej vlasti sú stále vyhľadávanejšie a čoraz špecifickejšie. Mení sa výber oblastí, spôsob podania textu, jeho interpretácia a rozsah tak, aby sa uspokojili záujmy koníčkárov i tých, ktorí chcú „všetko vidieť a všade byť." Aj preto sa paleta žánrov turistickej a vlastivednej literatúry mimoriadne rozrástla. Takmer rovnako rýchlo rastie aj rozptyl informácií o rôznych územných celkoch a lokalitách. Po zámkoch a hradoch, chránených územiach a národných parkoch, rekreačných strediskách a pohoriach, sa začali opisovať tiež iné súbory historických dokumentov a prírodných celkov.
Naša kniha sa zaraďuje do radu podobných vlastivedne orientovaných publikácií. Ponúkame v nej čitateľom populárne spracované informácie o 24 najvýraznejších slovenských kotlinách a zníženinách obklopených pohoriami. Snažili sme sa skĺbiť základné údaje o prírode, histórii, hospodárstve a osídlení častí Slovenska, ktoré síce nie sú objektami najväčšieho záujmu turistov, ale cez ktoré všetci prechádzajú na ceste za krásami slovenských hôr. Naša kniha je voľným rozprávaním o charakteristických črtách prírody, najvýznamnejších historických objektoch, mestách i dedinách slovenských kotlín. Upozorňuje aj na obrovské pozitívne zmeny, ktoré postihli život ich obyvateľov po februári 1948 a prispeli k vytvoreniu nového obrazu kotlinovej krajiny Slovenska.
Na záver chceme poďakovať za spoluprácu na tejto knihe dr. Františkovi Podhorskému, CSc. a Gabriele Vargovej, ktorí významne prispeli k odbornému a technickému spracovaniu rukopisu.
Pravda, Bratislava, 1975
edícia Antológia z diel filozofov (3)
edícia Členská knižnica
prebal Emil Bačík
1. vydanie, 5.000 výtlačkov
75-050-75
filozofia
550 s., slovenčina
5,00 €
*bib23*šport*
Obecnost mnohých vět elementární matematiky spočívá na předpokladu, že byla zavedena čísla komplexní. Aby tomu bylo podobně s větami elementární geometrie rovinné a v prostoru, je třeba zavésti imaginární body, přímky, příp. celé křivky, imaginární roviny atd. Seifertova knížka jednoduchým způsobem — vycházejíc od elementární geometrie analytické — uvádí čtenáře do klasických method takového zavedení — do geometrie projektivní — která v minulém století přinesla tolik nového; definuje jak páry sdružených imaginárních elementů v jednomocných reálných útvarech, tak — podle Staudta — jednotlivé samotné imaginární prvky.
Vedle všech základních konstrukcí s těmito prvky nebo s těmito prvky a prvky reálnými (jako na př. určení imaginárních průsečíků přímky a kružnice, nebo určeni roviny třemi imaginárními body a pod. ) najde zde čtenář zmínky o imaginárních mimoběžkách, o imaginárních kuželosečkách, o komplexní rovině atd.
Poľský spisovateľ Arkady Fiedler (nar. 1894) je autorom mnohých cestopisov a reportáží, ktoré mu doma i vo svete získali veľkú popularitu.
V cestopise Madagaskar, ukrutný čarodej autor ako bystrý pozorovateľ odkrýva pred čitateľom svet tajomného Madagaskaru, najväčšieho ostrova v Indickom oceáne. Madagaskar oddávna lákal Európanov, ktorí v ňom videli „rajskú záhradu“ oplývajúcu prírodným bohatstvom. Keď sa však stretli s jeho obyvateľmi a prírodou, zistili, že je to ostrov vrtošivý, neľútostný, „ukrutný čarodej“, smrť číha na každom kroku — rieky a jazerá sa hmýria krokodílmi, zabíjajú jedovaté stromy kumangy, cyklóny, malária, dyzentéria, útočia aj bojovné kmene po stáročia sa navzájom vraždiace.
Od 16. stor. stroskotávali všetky pokusy o európsku kolonizáciu. Neuspeli Portugalci, hynuli expedície Angličanov, Holanďanov, Francúzov. Až roku 1896 stáva sa Madagaskar francúzskou kolóniou. Po stáročiach ukrutných kmeňových vojen a po vyše šesťdesiatich rokoch francúzskej koloniálnej nadvlády získal Madagaskar nezávislosť a roku 1960 utvorila sa Malgašská republika na čele s prezidentom Tsirananom v rámci Francúzskeho spoločenstva.
Autor precestoval celý ostrov, od prístavu Majunga, cez hlavné mesto Tananarive, cez „mesto lásky“, „mesto kvetov“ až do Morondavy a Tuléaru v zátoke svätého Augustína. Pozoroval zvláštnosti prírody i podnebia, životné prostredie, ľudské obydlia, životnú úroveň obyvateľov ostrova. Zážitky a pozorovania konfrontuje so skúsenosťami, ktoré zažil pri stretnutí s touto krajinou roku 1938, ale aj s cestopisnými a odbornými prácami svojich predchodcov-cestovateľov. Všíma si kultúru a duchovný život obyvateľov ostrova, ľudovú tradíciu a výtvarné umenie.
Sviežo a kultivovane napísanými cestopisnými reportážami autor vytvára akúsi umeleckú monografiu o Madagaskare.
Prelistovali ste knihu a teraz sa vraciate ku záložke, aby ste sa dozvedeli, čiu, akú a pre koho vydávame túto knihu. Dovoľte, aby sme Vám na tieto otázky odpovedali v opačnom poradí, ako ste nám ich kládli.
Knižka je pre všetkých, čo chodia na potulky lesom, a tiež pre tých, ktorých má na tieto potulky vyvábiť. Obom má pomáhať otvárať oči a objavovať les. Celkom, celkom obyčajný les, ktorého je u nás všade dosť za humnami a ktorý je taký, taký bohatý nielen na šumenie stromov, ale aj na spustu obyvateľov. A títo obyvatelia... nech sa páči, len sa pozrite, ako vyzerajú, čo robia. Že ste si ich pri poslednom výlete nevšimli? A ako to bolo s tým ohništom, čo ste dobre nezahasili? Ved mohli zhorieť také krásne tvory ako veverička, mladé myšiaky, chlpaté sovy, strašidelné húsenice... A iné nič nemáte na svedomí? Všetky jašteričky majú chvosty po Vašej poslednej prechádzke? Ale nechajme nepríjemné veci a poďme k prostrednej otázke, k otázke druhej.
Na túto otázku odpovieme krátko: akú knihu sme vydali a či treba takýchto kníh (a nielen o lese), nám pomôžete zodpovedať Vy svojím záujmom a kritickým postojom.
Napokon otázka tretia: čiu? Knihu Jozefa Ponca, znalca prírody záujmom, a nie povolaním. (V Osvete vychádza jeho kniha o motýľoch, už má pripravenú knihu o tom „Kde vtáky hniezdia“ a ešte malú knihu o „Motýľoch zblízka“ pre malých motýliarov. Teraz sa chystá do džunglí Žitného ostrova. ) Dúfame, že budúceho autora mnohých zaujímavých kníh, písaných fotografickým aparátom, perom a najmä zaľúbenosťou do veci a do dejov, o ktorých rozpráva.
Vieme, akú účasť mali na knihe a majú na jeho večných potulkách lesom jeho traja synovia, ktorým knihu venoval, a preto k odpovedi dodávame: knihu budúceho vychovávateľa a inštruktora toho, komu túto knihu kupujete. Vychovávateľa ku kráse a inštruktora mladých pionierov-fotografov.
Ak by sme si obraz medzivojnovej prózy mali zrekonštruovať podľa posledných reedícií významných diel tohto obdobia a ich čitateľského úspechu, potom by sme mohli priradiť k jej vrcholom jednak moderný sociálny román, dajme tomu urbanovského typu, a jednak expresionistickú poviedku v tej podobe, akú jej vtlačil Švantner.
Medzi týmito vrcholmi nie sú však len priepasti a terénne zlomy: priestor modernej prózy nedá sa zmapovať presne bez toho, žeby sme nebrali do úvahy dielo Jozefa Cígera Hronského, stojac uprostred križovatky, od ktorej sa tiahnu horské chrbty viacerými smermi. Ak by sme však náš obraz trochu skonkretizovali: v Hronského románoch sú zárodky skoro všetkých vývinových tendencií slovenskej prózy, no najmarkantnejšia je v nich línia, spájajúca žáner moderného sociálneho románu s neskorším špecificky slovenským „prírodným“ expresionizmom, ale aj s ďalšími vývinovými tendenciami.
Začítajúc sa do Chleba, ponárame sa do veľkého množstva osudov, na pohľad ostro odlišných, ale v čomsi podstatnom navzájom podobných. Uľa Urvancka je epizódna postava, no neprekrýva ju predsa ani osobitný, výnimočný Metodej Chlebko, nezastiera ju ani zvláštny osud Anče Ondrušovej. Keď stará Karasková zomrie, netýka sa to len niekoľkých postáv, ale celej dediny. Pravda, skutočnosť, že osudy postáv sú v Chlebe navzájom úzko pospájané a závislé, nevytvorila by ešte pravé ovzdušie kolektivistického románu. Nad Hronského Bacúchom visí jediná spoločná hrozba hladu a boja o chlieb. Boj a strach o chlieb je podkladom spoločnej bacúšskej drámy. Keď sa chlapi vracajú z robôt z ďalekej cudziny domov, celý Bacúch reaguje potešením, keď odchádzajú smútkom. Keď padne hlad na Bacúch, spoločne reptajú proti osudu. Strach pred hladom rodí spoločnú bacúšsku dušu. A na tejto spoločnej základni buduje Hronský svoje dielo.
