ISLAM A KRESŤANSTVO
Historické a kultúrno-náboženské štúdie o islame
Tranoscius, Liptovský sv. Mikuláš, 1951
edícia Nábožensko-náučná knižnica (3)
1. vydanie, 2.200 výtlačkov
náboženstvo
126 s., slovenčina
mäkká väzba
stav: dobrý
PREDANÉ
*priva*nab*
Mladý slovenský arabista Dr. Rudolf Macúch chce týmito svojimi štúdiami o islame predovšetkým bližšie oboznámiť slovenského čitateľa s jedným zo svetových náboženstiev – islamom, a to tak, že sa usiluje načrtnúť jeho obraz v historickom výnine. Treba uviesť, že tieto štúdia sa v mnohom líšia od bežných náboženských štúdií, lebo si v nich autor uvedomuje súvislosť islamu s konkrétnym spoločenským vývojom zeme, v ktorej vznikal, hľadá podmienky a determinanty jeho rozličných podôb a foriem v konkrétnej historickej situácii, čo mu dovoľuje podať nové pohľady a vysvetlenia rozličných zjavov, doteraz ťažko vysvetliteľných. Čitateľ ich v knihe veľa nájde.
Hoci autor nepíše komparatívnu štúdiu o islame a o kresťanstve, predsa celá jeho práca tieto dve náboženstvá kladie ustavične veľa seba, porovnáva a hodnotí. Korigujúc názory teológov, že by islam bol nebezpečný pre kresťanstvo, píše: „U Ježiša vidíme krajnú dôslednosť v učení, spečatenú jeho smrťou, u Mohameda vidíme diplomatické prispôsobenie sa okolnostiam.“ U Ježiša „neodporovať zlému“, u Mohameda násilie a boj za zaistenia víťazstva jeho náboženstva… Je temer nepochopiteľné, prečo kresťania a muslimovia boli si tak dlho nepriateľmi, a že podnikali proti sebe vskutku bratovražedné boje, ktoré zakrvavily minulé storočia. V tomto ohľade hrozí medzi islamom a kresťanstvom iba ten základný rozdiel, že v islame je boj proti nevercom v súhlase so základným náboženským princípom islamu, kým v kresťanských dejinách bolo prenasledovanie inovercov v rozpore so základným náboženským princípom kresťanstva.“
Nie Mohamed, ale Ježiš, a to nesfalšovaný Ježiš! Nie nenávisť, ale náboženstvo lásky, bratstva a milosrdenstva ku všetkým. A v modernej dobe aj mohamedánsky svet upúšťa od násilia, približuje sa ku kresťanskej etike lásky: „Odváťim sa tvrdiť, že reforma, ktorú prináša baháizmus do islamu princípom lásky, je aspoň tak veľká ako tá, ktorú priniesol Mohamed do arabského pohanstva princípom monoteizmu. Beháizmu podarilo sa šťastne uderiť na základný tón etiky vôbec, ktorý je základným princípom aj kresťanskej etiky a je plnosťou zákona.“ – hovorí autor knihy v závere.
Kniha obohatí, vyjasní mnohé problémy a uspokojí. A to je vari najkrajšie poslanie knihy.
