učebnice, ekonomika,
200 s., slovenčina
mäkká väzba
stav: veľmi dobrý
0,90 €
*kocan2*uče*
učebnice
232 s., slovenčina
mäkká väzba
stav: veľmi dobrý
1,90 €
*kocan2*uče*
PREDANÉ
*unkn*učeb-mat*
Sbírka z r. 1938, která zřejmě nejnaléhavěji a umělecky nejpřesvědčivěji vyjádřila tragický osud naší země v té době. Její jádro tvoří dvanáct básní, k nimž v poválečných vydáních přibyl krátký cyklus Časy, rovněž napsaný r. 1938.
Úvodní Panychida za F. X. Šaldu (zemřel v r. 1937), opírající se o motivy, stylové prvky i citace Šaldových veršů, symbolicky předznamenává blížící se národní tragédii. Básník ji však nevidí bezvýchodně („Meč nevypadl, vylomen jen byl").
Nejkritičtější momenty z r. 1938 evokují klíčové básně sbírky Praze, Zpěv úzkosti, Mobilizace. Květnová a zářijová mobilizace, zrada Francie a Anglie („Francie sladká, hrdý Albion / a my jsme je milovali"), motiv svatováclavský, odhodlání vojáků bojovat, zoufalé zklamání ústupu, ožívají v jedinečných metaforách, v úsečných i zajíkavých verších ("Malověrní / Myslete na chorál...", „Ó duše lidu, jak koktalas /Geni, Genie země naší"), které přešly do povědomí nejširších vrstev.
Hořkost porážky, pocit dějinné křivdy, ale i symboly vzdoru a budoucí naděje jsou vyjádřeny i v dalších básních (Dušičky, Nezrezaví, V táborech, Co uviděl, Mezi námi...). Závěrečný akord sbírky tvoří čtyři básně cyklu Časy, vyjadřující osud básníka v jednotlivých ročních obdobích právě z hlediska nabyté tragické zkušenosti.
Mistrná kompozice, dramatičnost, výběr metafor a dalších tvárných prostředků (střídání volného a rýmovaného verše, kontrasty, zvukomalebnost, opakování, střídání rytmu) činí z této sbírky jedno z nejvýznamnějších děl české poezie.
Pokiaľ ide o veľkosť tradície, s olympijskými hrami ťažko niečo porovnávať. Ako dokladajú historické záznamy, iba v období 776 pred n. l. - 393 n. l. sa v starovekej Olympii uskutočnilo 293 týchto sviatkov športu a mieru. Od roku 1896, keď sa pokrokový svet najmä zásluhou Pierra de Coubertina prihlásil po poldruhatisícročnej prestávke k tejto pokrokovej tradícii, začali sa písať dejiny novovekých olympiád.
Moderné olympijské hnutie sa na rozdiel od antiky rozvíja na internacionálnom základe. Medzinárodný olympijský výbor už od samého začiatku cieľavedome poveruje ich usporiadaním vždy iné mesto v inej krajine a nezriedka aj na inom kontinente.
V období 1896 — 1976 sa hry uskutočnili v desiatich mestách Európy, v štyroch mestách amerického kontinentu, v jednom austrálskom a jednom ázijskom meste, iba na africký kontinent ešte nezavítali. Pokiaľ ide o veľkosť tradície, s olympijskými hrami ťažko niečo porovnávať. Ako dokladajú historické záznamy, iba v období 776 pred n. l. - 393 n. l. sa v starovekej Olympii uskutočnilo 293 týchto sviatkov športu a mieru. Od roku 1896, keď sa pokrokový svet najmä zásluhou Pierra de Coubertina prihlásil po poldruhatisícročnej prestávke k tejto pokrokovej tradícii, začali sa písať dejiny novovekých olympiád.
učebnice, história
72 s., slovenčina
mäkká väzba, veľký formát
stav: zachovalý, podčiarkovaný text
PREDANÉ
*unk*uče*
literatúra maďarská, rozprávky, knihy pre deti
87 s., maďarčina
tvrdá väzba
stav: zachovalá
PREDANÉ
*sampa*hun*
beletria, poviedky, literatúra slovenská, zdravie,
276 s., slovenčina
tvrdá väzba s prebalom
stav: dobrý
0,90 €
*svama*zdr*
Kto chce zažiť rušné, dramatické situácie, kto chce skúsiť napínavé dobrodružstvá, nech sprevádza lekára frekventovanej oblasti počas pohotovostnej služby.
Ten, kto netúži po napínavých nebezpečenstvách — ale ich občas musí okúsiť na vlastne] koži, kto nebaží za hrdinstvom — ale okolnosti ho nútia, aby sa hrdinsky správal, je sám pohotovostný lekár. Už povaha jeho povolania ho predurčuje, aby bol čo najrýchlejšie tam, kde je náhle ohrozené zdravie, alebo kde život visí na vlásku. Musí sa ponáhľať na deviate poschodie, kde „práve teraz“ nefunguje výťah, ale aj na opustenú samotu, kde sa v snehovej metelici možno dostať jedine na vlastných nohách. Lekár musí ísť na pomoc cez krásny slnečný deň, ale rovnako, ak ho volajú, v daždivej tmavej noci.
Je pozoruhodné, že verejnosť, ktorá lekára tak často potrebuje, zriedka ho vie spravodlivo oceniť: buď berie jeho služby ako niečo samozrejmé, lebo „veď si predsa platíme nemocenskú, — všakáno“, alebo silou-mocou chce v ňom vidieť vzor dokonalosti a neobmedzených možností. Zabúda, že aj lekár je človek so všetkými slabosťami a často aj s osobnými a rodinnými starosťami.
Pacienti, ale ešte častejšie rodinní príslušníci, zabúdajú najviac na to, že aj ten, kto netúži po sláve a nechce za svoju prácu počúvať chválospevy, aj pri najväčšej skromnosti očakáva aspoň jednoduché uznanie, obyčajné ľudské porozumenie. Lekár vie, že si ho vážia, keď nezneužívajú jeho služby; keď ho nevolajú k nádche a nepatrne zvýšenej teplote, kým sa on ženie k pacientovi, ktorý má srdcový infarkt. Takto sa mu ľudia aspoň sčasti svojou ohľaduplnosťou odvďačia za to, čo on dáva na úkor svojho súkromia, aj za to, že často pri záchrane chorého riskuje aj vlastné zdravie.
Praktický průvodce pohlavním životem a manželstvím. Od svého prvního vydání v roce 1935 vyšla Kniha o manželství již devětadvacetkrát a byla přeložena do mnoha cizích jazyků. Dostalo se jí vřelého uznání od čtenářů, vychovatelů i lékařů a na četných kolejích a vysokých školách byla zavedena jako předepsaná i doporučená učebnice v kurzech o manželství a rodinném životě.
Pravda, Bratislava, 1975
preklad Mária Kutláková, Viliam Ščípa
obálka Pavol Hanúsek
1. vydanie, 5.000 vátlačkov
75-040-75
politika, propaganda, história,
360 s., slovenčina
mäkká väzba
stav: dobrý, chrbát ošúchaný
PREDANÉ
*svama2*polit*
Spolu se Sayem a Careyem patří k tvůrcům teorie harmoničnosti. Ve své koncepci počítal s harmonií třídních zájmů v tehdejší společnosti. Pravil, že kapitalistický způsob výroby nepřináší třídní rozpory. Může být stejně prospěšný pro všechny třídy, skupiny či vrstvy obyvatelstva. Všichni lidé, bez ohledu na příslušnost k té či oné třídě, musí mít zájem na trvalém rozvoji svobodné společnosti.
Harmoničnost mohou narušovat pouze omezení hospodářské svobody, kterážto je zárukou ekvivalentní směny. Za ideální hospodářský řád považoval svobodné tržní hospodářství bez hospodářského intervencionismu státu.
Mezi nejvýznamnější práce F. Bastiata patří dílo „Ekonomická harmonie“ a dílo Vám předkládané, „Zákon“.
Tato práce byla přeložena prakticky do všech světových jazyků a během posledních třiceti let bylo vytištěno několik desítek vydání s celkově mnohamiliónovým nákladem.
O významu práce svědčí i častá citace z tohoto díla téměř všemi současnými autory, kteří se zabývají společenskými a zvláště pak ekonomickými a právnickými vědami.
V každé epoše světových dějin lze nalézt stopy činností nejrůznějších společenství, sdružení či organizací, které utajovaly své cíle, seznamy členů, obřady i rituály. Důvody byly různé - jednou oficiálně zakázané filozofické názory, jindy náboženské přesvědčení nebo i zápas o národní svobodu. Některé z těchto komunit nepřežily dobu svého zrodu, o jiných slyšíme dodnes. Na výpravu za tajemstvím či někdy spíše tajnůstkářstvím nejvýznamnějších společenství zve čtenáře zkušený autor literatury faktu Josef Gluckselig. Kniha nabízí poutavé čtení na bázi historické dokumentace a setkání s templáři, rosenkruciány, ilumináty, zednáři, karbonáři, děkabristy i se členy českých protihabsburských spolků, čínskými boxery či indickými škrtiči, ale i s příslušníky Ku-klux-klanu, Světlé stezky i jiných teroristických organizací. JOSEF GLÜCKSELIG je autorem osmnácti knížek, z nichž jmenujme alespoň: Gangsteři v galériích (1969), Atentáty na umění (1971), Podvedená věda (1972), Ďáblův trezor (1983), Orlí hnízdo (1986), Podoby kontrabandu (1986), Smrt filatelistického císaře (1988).
