CSABA, GYÖRGY - CSILLAGJÓSLÁS

CSABA, GYÖRGY

CSILLAGJÓSLÁS
Legenda és valóság

Minerva, Budapest, 1986
ISBN 963-223-415-4

astrológia, veštenie, parapsychológia
272 s., maďarčina
hmotnosť: 267 g

mäkká väzba
stav: výborný

0,70 € PREDANÉ!

*119*

MINAŘÍK, KVĚTOSLAV - JÓGA V ŽIVOTĚ SOUČASNÉHO ČLOVĚKA

MINAŘÍK, KVĚTOSLAV

JÓGA V ŽIVOTĚ SOUČASNÉHO ČLOVĚKA


Canopus, Nemojov, 1991
edícia Přímá Stezka (3)
ISBN 80-85202-02-6

joga, mystika, náboženstvo, filozofia, náboženstvá východné,
268 s., čeština
hmotnosť: 325 g

mäkká väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná

1,10 € PREDANÉ!

*119*



KVĚTOSLAV MINAŘÍK (1908-1974)

Český mystik, který v mládí do nejhlubších podrobností poznal a sám na sobě uskutečnil nejvyšší duchovní a mystické ideály Východu, aniž přitom ztratil kontakt s občanským životem. Své zkušenosti potom formuloval jako originální, z knih nevyčtenou duchovní nauku, jež vychází z psychologie a způsobu myšlení současného Evropana. Vede jej životem a zdokonaluje jeho bytost jako celek; nezabývá se jen fyzickou, mravní, nebo mentální složkou, ale harmonicky je rozvíjí všechny najednou.

Tématem tohoto svazku je jóga jako způsob života. Je to úzký výběr drobných prací, které Květoslav Minařík v průběhu tří desetiletí napsal jako odpovědi na otázky a problémy svých žáků. Úvodní práce nejprve vysvětlují, jaký smysl vlastně má jóga a jaké má místo v každodenním životě normálního občana, jak pomáhá řešit životní problémy. Značnou pozornost věnuje způsobu soustředění, varuje před jeho nesprávným pochopením a v práci, jejímž spoluautorem je doc. MUDr. Antonín Bajer, podává důkazy o činnosti mozku při různých typech jógického soustřeďování. Několik prací se dále zabývá různými filozofickými a duchovními směry, jež jsou dnes znovu aktuální, jako je např. buddhismus a zenbuddhismus. Následují práce osvětlující vztahy mezi jógou a zdravím fyzickým i duševním, otázku nesmrtelnosti a sexuální problém. K snazší orientaci v méně známých nebo pro autora specifických výrazech jsou připojeny vysvětlivky. V závěru je uvedeno několik osobních vzpomínek předního českého indologa PhDr. Borise Merhauta na Květoslava Minaříka.

KOSUTÁNY, ISTVÁN - KÉZVONALAK - EMBERSORSOK

KOSUTÁNY, ISTVÁN Dr.

KÉZVONALAK  - EMBERSORSOK
Tudományos gyakorlati kéz-tan

Szépirodalmi könyvkiadó, Budapest, 1988
reprint
Kentaur könyvek
ISBN 963-15-37021

ezoterika, veštenie
304 s., maďarčina
hmotnosť: 446 g

mäkká väzba
stav: veľmi dobrý, nepoužívaná

1,20 € PREDANÉ!

*119*

REINICKE, WOLFGANG - ASTROLÓGIA

REINICKE, WOLFGANG

ASTROLÓGIA
Zostavte si horoskop samostatne, jednoducho, presne
(Praktische Astrologie)

Gemini, Bratislava, 1991
1. vydanie
ISBN 80-85265-06-0

horoskopy, astrológia
448 s., slovenčina
hmotnosť: 717 g

tvrdá väzba

2,50 € 1,90 € stav: dobrý *juran*svama2*w-dykopa* in *ezo*

PREDANÉ stav: výborný, nepoužívaná *bruri*

KRISTÓ NAGY, ISTVÁN - BÖLCSESSÉGEK KÖNYVE

KRISTÓ NAGY, ISTVÁN

BÖLCSESSÉGEK KÖNYVE
aforizmák, szállóigek
1800 után született szerzők

Gondolat, Budapest, 1983
ISBN 963-281-137-2

jazykoveda
772 s., maďarčina
hmotnosť: 758 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: veľmi dobrý, nepoužívaná

1,30 € PREDANÉ!

*111*

A Bölcsességek könyvének első kötete az 1800 előtt született szerzők aforizmáit, szállóigéit tartalmazta. A mostani, második kötet lényegileg a modern gondolkodást mutatja be: az 1800 után született és már nem élő szerzők kiemelkedő gondolatait, aforizmákat, szállóigéket, figyelemre méltó idézeteket.

A második kötet beosztása és szerkesztési, válogatási elvei megegyeznek az előzőével; itt is megtalálja az olvasó az idézetek lelőhelyét, a fordítók nevét; név- és tárgymutató segíti az eligazodást a könyvben.

Noha e második kötet szerves folytatása az előzőnek, önálló könyvként is forgatható.

WEINFURTER, KAREL - PAMĚTI OKULTISTY

WEINFURTER, KAREL

PAMĚTI OKULTISTY

A. Pohlodek, Brno, 1999

okultizmus, mystika
240 s., čeština
hmotnosť: 370 g

tvrdá väzba
stav: veľmi dobrý, nepoužívaná

3,60 € PREDANÉ!

*119*

Kto bol KAREL WEINFURTER?

JÓKAI, MÓR - A KŐSZIVŰ EMBER FIAI

JÓKAI, MÓR

A KŐSZIVŰ EMBER FIAI

Szépirodalmi könyvkiadó, Budapest, 1982
ISBN 963-15-1811-6

beletria, román,
602 s., maďarčina
hmotnosť: 444 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná

0,30 € DAROVANÉ *bagbe*

*111*

Kto bol MÓR JÓKAI?

Jókai Mór írta Kertbeny Kárólynak, a magyar irodalom németországi terjesztőjének 1871. május 26-án:

„Ne hagyja mégse figyelmen kívül azt, hogy összes műveim egy hosszan tartó küzdelem folyamatos láncolatába illeszkednek. .. Aki Magyarországot meg akarja ismerni, műveimben kell azt tanulmányoznia-Magyarország 1825-36 (Magyar Nábob) - 1832-42 (Kárpáthy Zoltán) -1830-1840 (Szegény gazdagok) - 1848-49 (Polidkai divatok, Kőszívű ember fiai) II 1849 (Csataképek) - 1850 (Bujdosó naplója) - 1851-1860 (Új földesúr) - 1861-1865 (Szerelem bolondjai) - 1866-69 (Fekete gyémántok) - és végül 1820-1834 (Eppur si muove). Ez a magyar történelem ciklusa a legendák mellett. Ezt írtam meg én.”

„Jókai szokásos, több szálból, de mégis egységesen bonyolódó szerkezeteit ezúttal másféle kompozíció váltja fel, melynek változatosságát leginkább a rapszódiáéhoz hasonlíthatjuk. E rapszódia a felemelő és a megnevettető részletek, a freskószerű csataképek és az életképszerű jelenetek egymást váltásából alakul ki. Sokkal inkább, mint bármelyik más művében, Jókai itt nagy tablók teremtésére törekszik. A regény képein, mozgalmas jelenetein hol a pátosz, hol a humor színei uralkodnak. Jókai tehetsége most bontakozik ki igazán; csupa élénk színfolt, csupa ragyogó fény — és micsoda sokféleség! Ödön és Leonyin utazásának kalandregényi izgalma — a megyegyűlés, de éppen nem A falu jegyzője modorában, hanem inkább egy történelmi festmény emelkedettségével — a bécsi forradalom képei, egy nagy örömünnep lelkesültségében -huszárok szökése, a János vitéz meseiségével rokon módon — a királyerdei ütközet s a csataképek sorát betetőző budai várostrom, melyben a riport vagy a hadtörténelmi hitelességre törekvő beszámolás az eposz szintjére csap át. És e nagyméretű képek sorát tarkítják még az olyan genre-elemek, mint Mindenváró Ádám udvarháza, Tallérossy Zebulon beszéde - vagy azok a himnuszi erejű részletek, melyek a hősiesség és a vértanúság nagyságát hirdetik.”

Sőtér István

BARDON, FRANTIŠEK - PRAXE MAGICKÉ EVOKACE

BARDON, FRANTIŠEK

PRAXE MAGICKÉ EVOKACE
Návod k evokování bytostí, obývající sféry které nás obklopují
(Die Praxis der magischen Evokation)

ASU, Třebíč, 1993
1. vydanie, 2.500 výtlačkov
ISBN 80-901463-1-7

parapsychológia, alternatívne liečenie,
276 s., +  cca 200 s. obrazová časť, čeština
hmotnosť oba zväzky: 583 g

mäkká väzba v kartónovej kazete
stav: vynikajúci, nepoužívaná

6,00 € PREDANÉ!

*119*

Kto bol FRANTIŠEK BARDON?

JÓKAI, MÓR - A LŐCSEI FEHÉR ASSZONY

JÓKAI, MÓR

A LŐCSEI FEHÉR ASSZONY

Madách, Bratislava, 1982
3.600 výtlačkov

beletria, román
518 s., maďarčina
hmotnosť: 413 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná

0,40 € DAROVANÉ (*bagbe*)

*111*

Kto bol MÓR JÓKAI?

1883-ban Jókai a Felvidéket járja. Hoszszan időz Lőcsén: megtekinti a város nevezetességeit, a Szent Jakab-templomot, a Thurzó-házat, a pellengérketrecet és a híres, szép asszony: Korponayné Ghéczy Juliánna freskóját. Lőcséről Krasznahorkára, az Andrássy család várkastélyába látogat. Ott egy első emeleti szobácskában üvegfedelű koporsó látható. A száznyolcvanhárom éve halott Andrássy Istvánné holtteste fekszik a koporsóban. A test ép, jobb keze egy kissé fölemelkedik. „Mire vár még? Miért nem siet földanyja porával ölelkezni? Kinek int örökké felemelt kezével? Talán a költőnek szabad megkérdezni tőle.”

A két asszonyról Jókai Thaly Kálmántól hallott először. 1872-ben a Századok novemberi számában jelent meg egy tanulmánya, mely Lőcse labanc kézre jutásáról szól. Thalytól később egy kéziratgyűjteményt is kap, abban található Ghéczy Juliánna felségárulási perének másolata is. Mindez elegendő, hogy fölgyújtsa Jókai fantáziáját. Lőcsén még egy becses régiséghez is hozzájut: Stephan Mayer írásához, A lőcsei képes krónikához. Jókai noteszaiban megszaporodnak a Lőcsére vonatkozó adatok - készül a híres regény, mely a Rákóczi-szabadságharc utolsó idejében játszódik, és 1884-ben jelenik meg először nyomtatásban.

„Azt beszélik - közelít Jókai regényének hősnőjéhez -, hogy ez a nő elárulta nemzetét. Az első és egyetlen nőalak a magyar történelemben, aki nemzetáruló volt. És ugyanez a Ghéczy Juliánna később, mint önfeláldozó vértanúja a magyar szabadság ügyének, tűnik le a láthatáron. Jön, mint egy üstökös, s leszáll, mint egy csillag... Hol a megoldás, ez ég-pokol különbségű ellentmondás egy nő jellemében? Két lelke volt-e ez asszonynak?... A múltnak árnyait csak a költőnek van joga felidézni: mit tettek, miért tették? A lőcsei asszony majd megfelel arra.”'

Megfelel-e valóban? S az igazsághoz híven?

A lila tintás betűkkel papírjait telehintő Jókainak nemcsak csodálatos képzelete, de nagy szíve is volt. Nem tudott, vagy nem szeretett az emberekről rosszat mondani. Megfejtése: Korponaynét minden tettében az anyai szeretet vezérelte. Történészek, kritikusok egyaránt erősen megrótták érte: regénye nem egy vonatkozásban meghamisítja, megszépíti a valóságot.

Az olvasók között azonban rendkívül népszerű volt.

MAHÁRIŠI, RAMANA - TAK PRAVIL RAMANA MAHÁRIŠI

MAHÁRIŠI, RAMANA

TAK PRAVIL RAMANA MAHÁRIŠI
Dílo a učení mudrce v jeho vlastních slovech

Jiří Vacek, Praha, 1997
1. vydanie

mystika, náboženstvá východné, filozofia, joga
220 s., čeština
hmotnosť: 275 g

mäkká väzba
stav: výborný, nepoužívaná

2,80 € PREDANÉ!

*119*

Kto bol RAMANA MAHARŠÍ?

Starý zákon i sám Ježíš nás ujišťují: „Bohové jste“ s dodatkem o nezničitelnosti našeho božství. Ramana Maháriši, mudrc z Arunáčaly, tvrdí totéž a navíc nás učí přímé metodě, jak se „bohy“ stát. Neučí nic, co by sám nedosáhl nebo dokonce neznal, ale dělí se s námi o zkušenost, kterou žije od svých šestnácti let. V jeho učení není nic tajného, jak výslovně potvrzuje a provádět je může každý, tedy i ti, kteří žijí ve světě. Výbor podává jeho učení v rozhovorech, které vedl s tazateli. Současně se čtenář dozví od přímých svědků, jaký mudrc v osobním styku byl a jak žil.

Není přímější stezky k Bohu či k pravdě naší podstaty než átmavičára, zkoumání sama sebe a mudrc ji plně objasňuje. Popisuje také, jak poznání přichází a známky, kterými se ohlašuje, jako je tajemná Aham Sphurana a nejrůznější druhy samádhi. Objasňuje i podstatu vysvobození a jak se projevuje u těch, kteří je dosáhli.