KŐRÖSI CSOMA SÁNDOR LEVELESLÁDÁJA

KŐRÖSI CSOMA SÁNDOR LEVELESLÁDÁJA


Szépirodalmi könyvkiadó, Budapest, 1984
edícia Magyar ritkaságok
ISBN 963-15-2621-6

buddhizmus, náboženstvá východné, cestopis, životopisy,
432 s., maďarčina
hmotnosť: 399 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná

0,70 € PREDANÉ!

*096*
Kto bol SÁNDOR KŐRÖSI CSOMA? (eng.)

Legkalandosabb sorsú tudósunk, Kőrösi Csoma Sándor 1784 márciusában született. Diákkorából származik elhatározása, hogy fényt derít a magyar nyelvrokonság vitatott kérdéseire. Mint később írta, ázsiai vándorútjának tárgya: „kikutatni a magyarok első lakóhelyét, összegyűjteni viselt dolgaik történeti adatait, és megfigyelni azt a hasonlóságot, amely több keleti nyelv és a mi nyelvünk között megvan.” 1819 novemberében átlépte hazája határát, és megkezdte megpróbáltatásokkal terhes sok ezer kilométeres vándorútját. Hónapokat, éveket töltött a zanglai kolostorban, a phunktali és kanami zárdákban, ahol elkészítette nagy műveit, tibeti szótárát és nyelvtanát. Könyvei 1834-ben jelentek meg, 1835-ben azonban ismét vándorbotot fogott, majd visszatért Kalkuttába, ahol a könyvtárban végzett fölbecsülhetetlen értékű munkát. Egyik levelének szavaival „lelkében élt a kielégíthetetlen vágy az igazság megismerése iránt”, és 1842-ben ismét útnak indult. Lhászába igyekezett, hogy a magyarok őstörténetére vonatkozó adatokhoz jusson, egyre beljebb hatoljon az európaiak számára ismeretlen Belső-Ázsiába. Észak-Indiában, Dardzsilingben érte a halál.

A kötet olvasója előtt fölrajzolódik Kőrösi Csorna Sándor életútja, méghozzá a leghitelesebb források alapján: saját levelei, személyes iratai, könyvtári kölcsönzőcédulái, nyugtái, följegyzései mellett olvashatjuk a hivatalok le- és feliratait, a közvetlen szemtanúk, a személyes ismerősök vallomásait, visszaemlékezéseit. A dokumentumok kiegészítik egymást, hitelesítik a tudós szellemi arcképét. Segítségükkel emberközelbe kerül a legendákkal övezett tudós alakja, rejtélyes személyisége.

A levelesládában az ismertebb levelek, iratok mellett olyan dokumentumokat is találunk, amelyekkel először itt ismerkedhet meg az olvasó. Vannak részletek, amelyek kötetben még nem jelentek meg, néhányat eddig csak idegen nyelven olvashattunk. A kötet tekinthető magyarázó jegyzetekkel ellátott dokumentumgyűjteménynek, ám benne rejlik a montázsból kibontakozó életrajzi regény lehetősége is. Ki-ki érdeklődése, igénye szerint mélyülhet el a levelesláda által kínált világban, ismerheti meg a nagy keletkutató mindennapjait, azokat a körülményeket, amelyek között páratlan életművét megalkotta.

JULIANUS BARÁT ÉS NAPKELET FÖLFEDEZÉSE

JULIANUS BARÁT ÉS NAPKELET FÖLFEDEZÉSE

Szépirodalmi könyvkiadó, Budapest, 1986
edícia Magyar ritkaságok
ISBN 963-15-3156-2

história, kresťanstvo, dejiny, cestopis
496 s., maďarčina
hmotnosť: 463 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná (prebal po krajoch ohnutý - viď foto)

1,00 € DAROVANÉ

*096*

Kto bol BRAT JULIÁN? (eng.)

A XIII. századig Európa alig tudott többet Belső-Ázsiáról - Napkeletről mint amit a latin auktorok, történészek és földrajzi írók hagyományoztak rá. Egy nagy történelmi eseménynek kellett bekövetkeznie, mely a távoli világból származó új ismeretek tömegével megrendítette a hitet az antikvitástól örökölt geográfiai kép lezártságában, s ezzel elindította azt a folyamatot, mely a távoli földrész fölfedezéséhez vezetett. Ez a nagy történelmi esemény a Mongol Birodalom Európát is fenyegető terjeszkedése, a tatár invázió volt. A század húszas éveiben már érkezett néhány - töredékes - hír Európába tatárokról, de az az első fontos, figyelemre méltó és riasztó híradást a keleten maradt magyarok fölkutatására induló Julianus barát hozta, hogy aztán nyomában sorra keressék föl hittérítők, követek és utazók Belső-Ázsiát és a Mongol Birodalmat. Az ő úti jelentéseiket, beszámolóikat gyűjtötte össze Györffy György, köztük olyan írást is, amely most jelenik meg először magyar nyelven. A Julianus barát első és második útjáról készült jelentésekben nemcsak arról olvashatunk, hogy a mongolok Németország megtámadását tervezik, hanem érdekes leírást is kapunk a tatárok eredetéről, hadi szokásaikról és uralkodóikról. Péter oroszországi érsek vallomása 1245-ben hangzott el a lyoni zsinaton: rövid, tömör és világos beszámoló a tatárokról. IV. Ince pápa 1245-ben - egy Güjük kánhoz címzett, e kötetben is olvasható levél kíséretében -Piano Carpini szerzetest küldte a mongolokhoz. Carpini beszámolója a mongol birodalom belső viszonyait ismerteti, tolmácsa, Benedictus Polonus feljegyzései is erről az útról és tapasztalatairól szólnak.

Nemrég került elő Carpini egy másik útitársának, C. de Bridiának beszámolója. A kötetben levő részlet Batu kán hadjáratáról szól — ahogy Bridia a mongoloknál hallotta. Güjük kán IV. Ince pápához írt válaszlevele és IV. Béla tatárokhoz küldött követeinek jelentése után Rubruk útleírása következik 1225-ből. A ferences rendi szerzetest IX. Lajos francia király küldte a mongolokhoz, s ő visszatérése után hosszú levél formájában számolt be élményeiről, tapasztalatairól a királynak. Műve a középkor egyik legkiválóbb údeírása. Nemcsak azt írja le, amit látott, hanem gyakran az élmények keltette gondolatait is közli. Megbízható adataival és leírásaival évezredes tévhiteket döntött meg, de rendkívül érdekesek és értékesek nyelvészeti, néprajzi és vallástörténeti megjegyzései is. A gazdag jegyzetanyaggal kiegészített gyűjtemény egy ma már jobbára történelmi munkákból ismert világ színes, eleven képét nyújtja.

CASALIS, GEORGES - KARL BARTH

CASALIS, GEORGES

KARL BARTH
život a dílo
(Portrait de Karl Brath)

Kalich, Praha, 1968
1. vydanie

životopisy, kresťanstvo, náboženská literatúra
124 s., 2 čb fot., čeština
hmotnosť: 278 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná (prebal po okrajoch ohnutý)

0,90 € PREDANÉ

*096*
Kto bol KARL BRATH?

Karl Barth je nejvýznamnější křesťanský bohoslovec a myslitel naší doby. Znamená epochu ve výkladu Kristova učení, smyslu života a aktuálních úkolů lidstva. Proti názorové rozkolísanosti soustřeďuje nás Barth na podstatu víry. Nezápasí o domněnky, nýbrž o všeplatnou Pravdu. Pravda Ježíše Krista je Pravda sama, a proto určuje cíl lidského usilování.

Křesťanství a církev nepojímá Barth institučně, ale jako zástup svědků, kteří jsou povoláni, aby dali zaznít radostné zvěsti o Božím království a účinném bratrství.

Nadto dal Barth podnět k vyznavačskému boji proti Hitlerovi.

Pařížský bohoslovec Georges Casalis mistrně a jasně vykládá v této knize rozsáhlé a hluboké dílo Barthovo: jeho rozbor epištoly k Římanům, barmenské these, drobné práce i monumentální Dogmatiku. Poutavě též seznamuje čtenáře s Barthovým vztahem k Praze.

BÁNK, JÓZSEF - IGÉRE VÁR A NÉP III.

BÁNK, JÓZSEF
nyugalmazott váci érsek-püspök

IGÉRE VÁR A NÉP
Gondolatok és buzdítások vasárnapokra és ünnepekre
III. kötet: "C" év

Szent István társulat, Budapest, 1989
ISBN 963-360-423-0

cirkevné, kresťanstvo, náboženská literatúra, filozofia,
356 s., maďarčina
hmotnosť: 438 g

tvrdá väzba
stav: výborný, nepoužívaná

0,70 € DAROVANÉ

 *096*

BÁNK, JÓZSEF - IGÉRE VÁR A NÉP II.

BÁNK, JÓZSEF
váci érsek-püspök

IGÉRE VÁR A NÉP
Gondolatok és buzdítások vasárnapokra és ünnepekre
II. kötet: "B" év

Szent István társulat, Budapest, 1986
ISBN 963-360-409-5

cirkevné, kresťanstvo, náboženská literatúra, filozofia,
632 s., obr.. maďarčina
hmotnosť: 648 g

tvrdá väzba
stav: výborný, nepoužívaná

0,70 € DAROVANÉ

*096*

BÁNK, JÓZSEF - IGÉRE VÁR A NÉP I.

BÁNK, JÓZSEF
váci érsek-püspök

IGÉRE VÁR A NÉP
Gondolatok és buzdítások vasárnapokra és ünnepekre
I. kötet: "A" év

Szent István társulat, Budapest, 1984
ISBN 963-360-360-9

cirkevné, kresťanstvo, náboženská literatúra, filozofia,
528 s., obr.. maďarčina
hmotnosť: 601 g

tvrdá väzba
stav: výborný, nepoužívaná

0,70 € DAROVANÉ

*096*

BIBLIA

BIBLIA
Písmo sväté Starej a Novej zmluvy

Slovenská evanjelická cirkev a.v. v ČSSR, 1979
ISBN 0-564-03222-0

Biblia, kresťanstvo, cirkevné, náboženská literatúra
1102 s., mapky, slovenčina
hmotnosť: 514 g

tvrdá väzba
stav: veľmi dobrý

15,00 € 

*nab*

EVANS-WENTZ, WALTER YEELING - TIBETI HALOTTASKÖNYV

EVANS-WENTZ, WALTER YEELING

TIBETI HALOTTASKÖNYV
(Bar-do Thos-Sgrol)
A halál utáni átmeneti állapotból hallás útjan való megszabadulás yógája

Buddhista Misszió, Budapest, 1984

buddhizmus, literatúra staroveká, náboženská literatúra, náboženstvá východné
340 s., č.b. ilustr. a fotografie, maďarčina
hmotnosť: 388 g

mäkká väzba
stav: výborný, nepoužívaná

3,50 € PREDANÉ!

*096*

Kto bol WALTER EVANS-WENTZ? (eng.)
Čo je to TIBETSKÁ KNIHA MŔTVYCH?

SOUČEK, JOSEF BOHUMIL - SLOVO - ČLOVĚK - SVĚT

SOUČEK, JOSEF BOHUMIL

SLOVO - ČLOVĚK - SVĚT
Osm statí z díla novozákonníka fakulty Komenského

Kalich, Praha, 1982
Komenského evangelická bohoslovecká fakulta
1. súborné vydanie

kresťanstvo, cirkevné, filozofia, skriptá vysokoškolské,
160 s., čeština
hmotnosť: 146 g

mäkká väzba
stav: výborný, nepoužívaná

1,60 €

*096*

Kto bol JOSEF BOHUMIL SOUČEK?

BOLBERITZ, PÁL - AQUINÓI SZENT TAMÁS

BOLBERITZ, PÁL
GÁL, FERENC

AQUINÓI SZENT TAMÁS
filozofiája és teológiája
Aquinói Szent Tamás Lét és lényeg
A teológia összefoglalása

Ecclesia, Budapest, 1987
ISBN 963-363-484-9

kresťanstvo, cirkevné, filozofia, životopisy
584 s., maďarčina
hmotnosť: 644 g

tvrdá väzba. papierový prebal
stav: veľmi dobrý, nepoužívaná

1,60 €  DAROVANÉ
*R04* *096*
Kto bol TOMÁŠ AKVINSKÝ?


Ez a könyv két, Aquinói Szent Tamás filozófiáját és teológiáját tárgyaló nagyszabású tanulmányt, továbbá a „skolasztika fejedelmének*' két eredeti és csorbítatlan szövegű művét tartalmazza, ami nyilvánvalóvá teszi megírásának és kiadásának célját: újra felidézni - munkássága legfontosabb aspektusainak bemutatásával - a keresztény gondolkodás meghatározó személyiségének alakját és életművét, és ízelítőül megszólaltatni őt magát is.

Egy Aquinói Szent Tamással foglalkozó mű megjelentetése már régóta esedékes volt. A keresztény, tehát Krisztus-központú gondolkodás - minden jel szerint - kiállta a legújabb idők próbáját is, és a „modern'' irányzatokban csalódott, vagy azoktól nem eleget kapott keresők egyre nagyobb kíváncsisággal fordulnak a felé a szellemi irányzat felé, amelynek válaszait az élet, a halál és az igazság végső kérdéseire most sem sikerült meghaladni. A szellem csataterén nem először és valószínűleg nem is utoljára zajlik le ez a folyamat. Az ún. „modernek*' produkcióit követő kijózanodás után az érdeklődés — művészetben, történelemben, filozófiában - törvényszerűen a múlt felé fordul. Az elért eredményeket kevésnek tartók egyszerre kedvet kapnak, hogy újra elzarándokoljanak az átmenetileg elfelejtett forrásokhoz és ismét felfedezzék azokat a szellemi-lelki értékeket, amelyek évszázadokon keresztül az élet stabil alapjait és az organikus fejlődés lehetőségét nyújtották.

Aquinói Szent Tamás szellemi hagyatéka óriási. A múlt eredményeit összegző és a jövőnek irányt szabó munkásságának kisugárzása mind a mai napig tart. Mindannyian a tanítványai és adósai vagyunk; az öt kontinens minden „európai" fogalmakkal gondolkodó lakója - akár tud róla, akár nem, akár keresztény világnézetű, akár nem - szellemi struktúrájának leg-
alább bizonyos elemeit, ha áttételesen is, de tőle tanulta.

A kitűnő szerzők - a hazai katolikus teológiai és filozófiai irodalom legnevesebb szaktekintélyei - nem elégedtek meg Szent Tamás egyes műveinek tartalmi ismertetésével, hanem a filozófia és teológia nagy kérdései köré rendezve adják elő az Angyali Doktor tanítását. A tanulmányok olvasói nemcsak Aquinói Szent Tamás gondolataival ismerkedhetnek meg, hanem az egyes kérdések előtörténetével is, azzal a sokszor kacskaringós úttal, amit a tárgyalt filozófiai felismerésnek vagy teológiai tételnek a megelőző korok filozófusainál és teológusainál meg kellett tenniük, amíg nála végleges vagy legalábbis sok évszázadra érvényes formát öltöttek.

És míg a „Lét és lényeg" című értekezésben megcsodálhatjuk a hétszáz év után is friss hangon szóló szerző pontos megfigyeléseit, finom disztinkcióit, zseniális rendszerező képességét, „A teológia összefoglalásá"-ban megérezzük, hogy Aquinói Szent Tamás nemcsak a filozófia és teológia szaktudósa, hanem karizmatikus ember, szentéletü szerzetes is volt, aki „Isten országáért" élt, irt és tanított. Szimbolikusnak is lehet tekinteni, hogy élete utolsó művének utolsó mondataiban erről az „országról" beszél, és - talán önmagára, súlyos betegségére és megsejtett halálára gondolva - azt bizonyítja, hogy „az ember eljuthat abba az országba: egyébként hiába remélne és szenvedne ... Az Űr ugyanis így szól (Lk 12, 32): „Ne félj te maroknyi nyáj, hiszen Atyátok úgy látta jónak, hogy nektek adja az országot