Vitajte v mojom antikvariáte!

Chcete mať prehľad o najnovších prírastkoch? Zadajte svoju e-mailovú adresu do kolónky "Prírastky kníh na e-mail" v ľavom stĺpci a na váš e-mail príde maximálne jedna správa denne.

Alebo sa staňte členom stránky na Facebooku.
https://www.facebook.com/groups/ripakovantikvariat/
Vyberte si to, čo je Vašej duši najbližšie.

Ak sa Vám niečo zapáči, napíšte mi na
riporipo@gmail.com
Postup bude nasledujúci :

a.) uveďte tituly, o ktoré máte záujem
b.) uveďte Vašu adresu, prípadne telefón
c.) skontrolujem dostupnosť kníh a následne vám pošlem pokyny na platbu vopred. Na dobierku, po zlých skúsenostiach, neposielam.
d.) Dáte mi avízo o zrealizovaní platby.
e.) Po obdržaní platby na môj účet vám knihy do troch dní posielam

Jednoduché, však? )

ANTIKVÁRIUM (magyarul)

Ha Magyarországról van, és bármelyik könyv érdekelné, kérjük írjon a riporipo@gmail.com címre. A könyvek küldhetök postán. Ha átutazóban van Kassán, a megrendelt könyveket személyesen is átveheti.

Zobrazujú sa príspevky s označením rodina. Zobraziť všetky príspevky
Zobrazujú sa príspevky s označením rodina. Zobraziť všetky príspevky

štvrtok 15. novembra 2018

KAPR, JAROSLAV - KNIHA PRO NASTÁVAJÍCÍHO OTCE

KAPR, JAROSLAV

KNIHA PRO NASTÁVAJÍCÍHO OTCE

Avicenum, Praha, 1972
ilustrácie Václav Křížek
obálka Josef Týfa
1. vydanie, 10.000 výtlačkov
08-031-72

rodina, výchova
192 s., čeština
hmotnosť: 214 g

mäkká väzba
stav: zachovalá, poškodený chrbát

ZDARMA  - DAROVANÉ THCK

*home*




Vztah mezi těmito dvěma procesy je vztahem nutné a postačující podmínky. K tomu, aby se dítě mohlo posadit, postavit, chodit, je nutné, aby k tomu fyzicky dozrálo. Budete-li se snažit přehnaně s ním cvičit a učit je dříve, než přijde jeho čas, je to málo účinné a můžete mu naopak uškodit, protože ničíte jeho chuť a zájem o činnost, která se mu nebude dařit, a snížíte jeho sebevědomí. Zároveň ale dozrání není postačující podmínkou k dokonalému ovládnutí nějaké činnosti. Dozrání je předpokladem, ale potom již má smysl dítě učit, zdokonalovat, cvičit v něčem, to naopak rozvíjí jeho pohybové kvality a dodává mu radost z úspěchu a sebevědomí.

To chce klid, nevzrušovat se tím, že ostatní děti už chodí. Bude vás to ještě hodně mrzet, až se dá do pohybu i to vaše. Dejte pozor ale také na druhý extrém. Není zase možné nechat je úplně sobě samému. Možná, že by chodit začalo, ale určitě by byly potíže třeba s mluvením. To, co dítě potřebuje, je určitá vlídná pozornost, pohled otce, který sleduje jeho pokusy, a když se to nedaří, tak uklidní a utiší, a když se to začne dařit, tak pomůže, povzbudí a pochválí.

Málokdy si uvědomujeme, že dítě vnímá svět jinak. A to opravdu jinak, v jiné perspektivě, v jiných proporcích. Např. až asi do devíti měsíců nemají předměty pro dítě stálý tvar. My dospělí jsme zvyklí vnímat popelník, který leží před námi na stole, jako konstantní komplex různých tvarů, barev a světel a stínů, i když se mění podle toho, zda sedíme za stolem nad ním, nebo když ho vidíme z rohu místnosti. Je to proto, že máme pojem vratnosti. Víme ze zkušenosti, že když se vrátíme do stejného postavení, budeme popelník vnímat stejně jako předtím, a to nám umožňuje spojit ho v mysli v kompaktní a trvalou množinu vjemů. Dítě to ale ještě neumí, musí se to teprve naučit, musí mít vlastní zkušenost smyslovou a pohybovou, musí vyzkoušet různé perspektivy.

Když malému dítěti schováte před jeho očima hračku pod polštář, nebude ji hledat, protože pro ně zmizela, není. Když je již starší a uděláte před ním totéž, půjde a bude ji hledat pod polštářem. Když ale před ním opět znovu schováte hračku na jiné místo, bude mít tendenci hledat ji nejdříve znovu pod oním polštářem,

nedeľa 11. novembra 2018

HUTCHIN, KENNETH C. - AKO SI NEZABIŤ MUŽA

HUTCHIN, KENNETH C.

AKO SI NEZABIŤ SÁM MUŽA
(How Not to Kill Your Husband)

Osveta. Martin, 1979
preklad Vojtech Magurský
prebal Robert Brož
3. vydanie, 20.000 výtlačkov
70-015-79

psychológia, sociológia, zdravie, rodina, manželstvo
272 s., slovenčina
hmotnosť: 380 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav:  veľmi dobrý, chrbát prebalu ošúchaný

1,90 € PREDANÉ

*H-6-4*

ROKU 1970 V CELEJ ČSSR ZANIKLO SMRŤOU JEDNÉHO Z MANŽELOV 78 298 MANŽELSTIEV, Z TOHO 56 760 SMRŤOU MUŽA. TOTO ČÍSLO HOVORÍ JEDNOZNAČNE — MUŽI SÚ SMRTEĽNEJŠÍ AKO ŽENY (NAPOKON — MAJÚ AJ KRATŠÍ STREDNÝ VEK). A TU JE ÚLOHA PRE ŽENY, O KTOREJ ICH CHCE PRESVEDČIŤ A PRE ŇU ZÍSKAŤ AJ TÁTO KNIHA — POMÔCŤ SVOJIM MUŽOM ŽIŤ DLHŠIE.  A SEBE AJ IM ŠŤASTNEJŠIE!








23. MUŽOVÝM PRÁCAM NIET KONCA

Akosi tradične ženy vykonávajú ženské práce a muži sa stavajú tvárou v tvár nebezpečenstvám nevďačného sveta. Tieto nebezpečenstvá sa cez stáročia menili. V dávnej minulosti musel čeliť nebezpečným zverom, dnes taký vedúci pracovník podstupuje väčšie riziko ako stavbári továrenských komínov, baníci alebo rybári na hlbokých moriach.

Praveký muž poľoval a rúbal stromy, zatiaľ čo jeho žena pripravovala v jaskyni stravu a odev. Dbala, aby boli deti v teple, aby sa najedli, aby bolo všetko v poriadku, keď sa vráti hlava rodiny. Bez jeho ochrany sa ani žena, ani malé deti nevzdalovali od jaskynného vchodu. Netrpezlivo očakávali, kedy sa vráti. Pri jeho návrate nebolo radosti konca-kraja. Ak sa nevrátil, obklopil ich nemilosrdný svet. Nastal pre nich skôr čas opustenosti a samoty ako smútku.

V tejto spoločnosti každý muž robil všetko, čo bolo treba. Keď sa vrátil domov, mohol pokojne odpočívať s vedomím, že prácu tohto dňa má za sebou. Tento spôsob života sa nemenil tisíce generácií. Roľníci ťažko dorábali obživu pre svoju rodinu, ale po dlhých hodinách práce na poli doma už len odpočívali. Tento zvyk sa udržuje ešte u mnohých telesne pracujúcich, hoci skracovanie pracovného času prináša so sebou určité zmeny. Pracovný týždeň robotníka urobil konečnú hranicu medzi mužovou a ženinou prácou v dome. Nikdy nedokončená robota okolo domu ostala pre ženu.

Skupina vedúcich pracovníkov nemá tak dobre vybudovanú tradíciu. Mnohé domáce práce ešte nedávno vykonávali slúžky. Dnes ich z tejto práce odlákali dobré platy a zabezpečená práca na iných úsekoch, takže manželky vedúcich pracovníkov musia pracovať viac a ťažšie ako ich matky a staré matky. Výsledkom toho je zas — nikdy nedokončená mužova práca. Z úradu sa vracia čím skôr domov, kde ho čaká ďalšia práca, napr. umývať riad alebo deti.

„Sadni si, drahý, kým poumývam riad,“ hovorí starostlivá žena a pritom mu už priväzuje svoju zásterku okolo pása.

Zdá sa to veľmi čudné, že generácia, pred očami ktorej sa vyvinulo veľa prístrojov šetriacich našu prácu, je súčasne svedkom väčšej driny dnešného človeka ako v minulosti. Chyba je v tom, že tieto dômyselné stroje nešetria čas. Muži by sa radi večerami potešili zo spoločnosti svojich žien, ale pretože mnohé do noci otročia v kuchyni, prinútia mužov tiež nejako pracovať, pretože bezcieľne posedávanie v obývacej izbe ich nemôže baviť.

Každý muž sa rád prirovnáva k silnému, neprestajne idúcemu stroju. Ukazuje sa, že niektoré ženy (a rady] súhlasia s takýmto názorom. Pretože mužov škoda presviedčať o opaku, obraciam sa na vás, ženy.

Pani, váš manžel nie je z nezničiteľného materiálu.


štvrtok 15. februára 2018

POWELL, JOHN - PREČO MÁM STRACH POVEDAŤ TI, KTO SOM?

POWELL, JOHN

PREČO MÁM STRACH POVEDAŤ TI, KTO SOM?
(Why Am I Afraid to Tell You Who I Am? - Insight into Personal Growth)
Vnútorné pohľady na osobný rast

Dobrá kniha, Trnava, 2007
preklad Petra Vaterová
obálka Ľubomír Zabadal
ISBN 978-80-7141-575-6

psychológia, manželstvo, rodina,
104 s., slovenčina
hmotnosť: 125 g

mäkká väzba
stav: veľmi dobrý, neautorské venovanie

1,50 € PREDANÉ

*olepa*  in **S7S**

Táto kniha je najúspešnejším bestsellerom Johna Powella SJ, vyšli jej takmer 4 milióny výtlačkov. Autorovým cieľom bolo nahliadnuť z pozície psychológa a odborníka na komunikáciu do hĺbky ľudského vnútra a osvetliť jeho zákutia, ktoré sú zodpovedné za našu mienku o sebe samých a naše východiská pre vzťahy s inými ľuďmi. Všetci máme strach z odmietnutia, obávame sa, že ak druhí zistia, akí vlastne sme, zavrhnú nás. Staviame sa preto do neprirodzených póz, predstierame... John Powell poukazuje na päť rovín komunikácie a zisťuje, že informácie, ktoré o sebe „zverejníme“, to, či povieme, „kto sme“, určuje hĺbku a kvalitu našich vzťahov.

Pri výstižnom opise jednotlivých typov osobností zistíme, či patríme k rojkom, netýkavkám, mučeníkom, samotárom, spasiteľom, mamám...

Žijeme v dobe informácií. Nie sú informácie o sebe azda tie najcennejšie?





Piaty stupeň. Formálna konverzácia. Tento stupeň predstavuje najslabšiu odpoveď na ľudskú dilemu a najnižší stupeň komunikácie so sebou.

V skutočnosti tu ide o nulovú, prípadne len náhodnú komunikáciu. Na tomto stupni vedieme formálny (konvenčný) dialóg, napríklad: „Ako sa máš“ „Ako sa majú vaši?“ „Kde si bol?“ Hovoríme frázy ako: „Máš pekné šaty.“ „Dúfam, že sa opäť čoskoro uvidíme.“ „Som naozaj rád, že ťa vidím.“

V skutočnosti nemyslíme takmer na nič z toho, na čo sa pýtame alebo čo hovoríme. Ak by druhá strana začala obšírne odpovedať na našu otázku: „Ako sa máš?“, zostali by sme zarazení. Našťastie druhá strana obyčajne vycíti povrchnosť a formálnosť nášho záujmu a otázky. Ľudia zvyčajne jednoducho prednesú štandardnú odpoveď: „Ďakujem, mám sa dobre.“

Toto je konverzácia koktailového večierka, klubového stretnutia alebo stretnutia susedov vo výťahu atď. Vôbec tu nejde o vzájomnú komunikáciu a zdôverovanie sa. Každý zostáva bezpečne uzavretý vo svojich úsudkoch, pokrytectve a zložitosti. Zdá sa, že celá skupina sa zhromažďuje len preto, aby boli osamotení spoločne. Dobre to vystihuje text piesne Paula Simona Sounds of Silence , ( Zvuky ticha) účinne použitej vo filme The Graduate (Absolvent):

„A v nahej noci som videl desaťtisíc ľudí, možno viac, ľudí, ktorí rozprávali bez toho, aby hovorili, ľudí počúvajúcich bez toho, aby načúvali, ľudí píšucich piesne, ktorým nikdy neboli zverené hlasy.
Nik sa neodvážil narušiť zvuky ticha.“

Štvrtý stupeň. Oznámiť skutočnosti o druhých. Na štvrtom stupni sa príliš nevzdalujeme od väzenia svojej samoty a nevstupujeme do skutočnej komunikácie, pretože temer nič zo seba nevydávame. Spokojne povieme druhým, čo niekto povedal alebo urobil. K týmto faktom neponúkame osobný komentár, ktorý by vyjavil niečo z nás. Jednoducho ich len oznamujeme. Tak, ako sa väčšina z nás z času na čas skrýva za frázy, tak aj my hľadáme úkryt v klebetách, krátkych konverzáciách a ohováraniach. Nič nedávame zo seba a od druhých nič neočakávame.

Tretí stupeň. Moje myšlienky a súdy. Na tomto stupni už možno hovoriť o komunikácii mojej osoby. Som ochotný vykročiť zo samoty. Beriem na seba riziko, že sa s tebou podelím o niektoré svoje myšlienky a odhalím ti niektoré svoje úsudky a rozhodnutia. Moja komunikácia zvyčajne zostáva pod prísnou cenzúrou. Pri komunikácii ťa budem pozorne sledovať. Chcem otestovať teplotu vody skôr, než do nej skočím. Chcem si byť istý, že ma prijmeš aj s mojimi myšlienkami, úsudkami a rozhodnutiami. Keď zdvihneš obočie alebo zúžiš oči, zívneš si alebo sa pozrieš na hodinky, stiahnem sa do bezpečného úzadia. Rýchlo sa uchýlim do ticha alebo zmením predmet konverzácie. Alebo niečo horšie, začnem hovoriť veci, o ktorých sa domnievam, že chceš, aby som hovoril. Pokúsim sa byť tým, čo by ťa potešilo.

Azda sa mi jedného dňa podarí získať odvahu a zatúžim vyrásť ako osoba a potom ti vylejem celý obsah svojho srdca a mysle. Bude to moja hodina pravdy. Možno som tak už aj spravil, no dovtedy budeš o mojej osobe málo vedieť, kým dobrovoľ-




utorok 5. decembra 2017

KLÍMOVÁ-FÜGNEROVÁ, MIRKA - NAŠE DIEŤA

KLÍMOVÁ-FÜGNEROVÁ, MIRKA

NAŠE DIEŤA
(Naše dítě)
Pred narodením - Prvý rok dieťaťa - Dieťa po prvom veku

Osveta, Martin, 1982
preklad Ján Považan, Peter Mišák
ilustrácie Eva Řeřábková
fotografie Milan Fabian
obálka Milan Fabian
12. vydanie, 60.000 výtlačkov
70-009-82

rodina
408 s., slovenčina
hmotnosť: 729 g

tvrdá väzba
stav: dobrý

1,80 € PREDANÉ

*gopav1* in **O1**




sobota 15. júla 2017

KLÍMOVÁ-FÜGNEROVÁ, MIRKA - NAŠE DIEŤA

KLÍMOVÁ-FÜGNEROVÁ, MIRKA

NAŠE DIEŤA
(Naše dítě)
Pred narodením - Prvý rok dieťaťa - Dieťa po prvom veku

Osveta, Martin, 1976
preklad Antónia Gulová-Gromová
ilustrácie Eva Řeřábková
fotografie Milada Einhornová, Milan fabián, Zuzana Mináčová, Fero Spáčil, František Šlachta, Štefan Tamáš
obálka Milan Fabián
9. vydanie, 50.000 výtlačkov

rodina
436 s., slovenčina
hmotnosť: 873 g

tvrdá väzba
stav: dobrý

2,00 €  PREDANÉ

*zimpa*





utorok 4. júla 2017

RHEINWALDOVÁ, EVA - JAK VYCHOVAT ŠŤASTNÉ DÍTĚ

RHEINWALDOVÁ, EVA

JAK VYCHOVAT ŠŤASTNÉ DÍTĚ

Motto, Praha, 1997
obálka Karel Kárász
2. doplnené a upravené vydanie
ISBN 80-85872-61-7

rodina, psychológia,
256 s., čeština
hmotnosť: 157 g

mäkká väzba
stav: dobrý

0,90 €

*zimpa* in **O6**

 Máte děti nebo se je chystáte mít? Pak je tato kniha, právě pro vás! V rozšířeném vydání úspěšné knihy Rodičovství není pro každého autorka předává bohaté zkušenosti, které získala ve své psychologické poradně ve Spojených státech. Vychází přitom z poznatku, že i nenarozené dítě vnímá, cítí a objevují se u něj rozumové aktivity, a ze zjištění, že většina problémů u lidí vzniká v raném dětství, ale i při porodu nebo před ním. Zdůrazňuje význam rodičů a radí, jak u vašeho dítěte výchovou rozvinout ty nejlepší rysy a potlačit nežádoucí vlastnosti. Kniha se zabývá posledními objevy o fyzickém a duševním životě plodu. Komunikací s dosud nenarozeným dítětem. Uměním rodičovství.




OHLEDUPLNOST

Být ohleduplný znamená mít úctu k sobě, k ostatním lidem, zvířatům, přírodě a všemu, co nás obklopuje. V poslední době je tato kvalita zanedbávána. Lidé přestali brát ohledy jeden na druhého, na přírodu i své okolí. Kvalita života se ve většině zemí očividně snížila. Život s lidmi přestává být příjemný, protože bezohlednost druhých ohrožuje člověka na každém kroku.

Ohleduplnost neznamená pouze rituál dobrého společenského chování. Nespočívá v tom, že pustíme někoho jako prvního do dveří či vstaneme a pustíme staršího sednout. Není to pouhá sbírka společenských pravidel, proti nimž někteří lidé rebelují. Respekt je cit, je to uznání hodnoty bližního, ať už na základě věku, nebo moudrosti a životních úspěchů. Ohleduplnost je také výrazem naší moudrosti, uvědoměním, že všechno na této zemi je tajuplný výtvor všehomíra, který je nutno respektovat. Pouze ti, kdo jsou zaslepeni svými smysly nebo trpí zmatkem v mysli, nemají pro nic respekt. Jsou to vyvrženci z lidské rodiny přírody a celé země. Nežijí v harmonii s kosmickými zákony.

Je na rodičích, aby učili děti respektovat vše živé včetně prostředí, které je obklopuje. Není to snadný úkol, protože děti jsou egocentrické a představují si, že všichni a všechno je na světě jen kvůli nim. Tento blud je třeba co nejdřív něžně a s láskou vymýtit. Úmyslně neuvádím věk, kdy si má dítě začít určité věci osvojovat, protože každé jinak vyspívá a chápe. Myslím, že všechno jim můžeme vštěpovat od samého počátku, pouze je třeba upravovat způsob a metody komunikace. Rodiče se musí naučit rozlišovat mezi milující péčí a opičí láskou s přehnanou starostlivostí. Dítě se potřebuje cítit bezpečné, jisté, milované rodinou a společností, musí však zároveň pochopit, že není obdivovaným středem vesmíru, kde každý a všechno slouží jen jeho pohodlí. Bohužel, děti jsou roztomilé a často dlouhou dobu očekávané, takže naše nadšení jim dává podklad pro klamný pocit vlastní všedůležitosti. A proto je třeba děti cílevědomě vést nejen k respektování sebe, což je sebeúcta, nýbrž i k ohledům na druhé a všechno ostatní. Musí se naučit, že nejen jiní lidé, ale i zvířata a rostliny mají cit a žijí svým životem, který je nutno respektovat. Děti se musí naučit vciťovat do druhých lidí, aby pochopily, že i oni mohou být smutní, šťastní, veselí, rozhněvaní, spokojení, bezpeční nebo ustrašení, že i oni cítí bolest a rozkoš. Časem poznají, že všichni jsou částí celku, kde se jeden druhému stává zdrojem radosti a potěšení, nebo smutku a bolesti.

Opět připomínám, abyste dětem neříkali: „Nikdo tě nebude mít rád, když budeš sobecký, když budeš ničit věci, když budeš ubližovat zvířatům...“ Veďte dítě k tomu, aby vlastním myšlením a zkušenostmi začalo rozlišovat mezi správným a nesprávným v tom absolutním, vesmírném smyslu. To lze vypěstovat, budete-li s dětmi mluvit a budete pro ně správným vzorem. Stanou se ohleduplnými, protože jim to bude příjemné, a ne že se to od nich vyžaduje. Učení potřebuje čas a diplomacii. Musíte si najít vhodné argumenty a příklady, musíte být přesvědčiví, aniž byste kázali a pomáhali si dogmatickými argumenty typu: Je to tak, protože to říkám.“

utorok 30. mája 2017

HAYOVÁ, LOUISE L. - LÁSKA SA RODÍ V TEBE

HAY, LOUISE L.

LÁSKA SA RODÍ V TEBE
(The Power is within you)

Gardenia, Beratislava, 1997
preklad Marián Dujnič
obálka Gabriel Paulíny
2. vydanie
ISBN 80-85662-31-0

psychológia, rodina,
216 s., slovenčina
hmotnosť: 250 g

tvrdá väzba s prebalom
stav: listy pokrútené od vlhka

0,50 € PREDANÉ

*lupev*

Po mimoriadnom úspechu knihy MILUJ SVOJ ŽIVOT, prichádza na náš knižný trh ďalšie dielo Louise L. Hayovej: LÁSKA SA RODÍ V TEBE. Po rokoch osobnej práce s klientmi, stovkách rôznych tvorivých dielní a intenzívnych kurzov po celom svete autorka pochopila, že existuje len jeden spôsob ako vyriešiť každý problém alebo vyliečiť každé ochorenie a tou je - zbaviť sa nenávisti, odporu, hnevu a kritiky - a namiesto toho pestovať v sebe lásku. Biblia hovorí:
„Miluj blížneho svojho ako seba samého.“ Pričasto však zabúdame na poslednú trojicu slov - ako seba samého.
Hayová učí nájsť a využívať duchovnú silu, ktorá je prítomná v každom z nás. Učí počúvať vnútorný hlas, uvoľňovať staré bolesti, nepríjemné spomienky a pocity. Uvádza unikátnu liečbu duše pomocou kontaktu s naším vnútorným dieťaťom. V kapitole Desať krokov k láske ukazuje, že láska sa rodí v nás. Čím viac milujeme, tým väčšmi priťahujeme lásku.







pondelok 13. marca 2017

STRMEŇOVÁ, JIŘINA - NA PRAHU DOSPELOSTI

STRMEŇOVÁ, JIŘINA

NA PRAHU DOSPELOSTI

Mladé letá, Bratislava, 1976
prebal Lubomír Longauer
1. vydanie, 20.000 výtlačkov

sexualita, rodina
128 s., slovenčina
hmotnosť: 233 g

tvrdá väzba s prebalom
stav: prebal ošúchaný, s fľakom, knižničné pečiatky

0,20 €

*mipet2*  in **S1P**





CHORÍ ĽUDIA— CHORÉ VZŤAHY

Vzťah medzi dvoma pohlaviami nazývame heterosexuálnym. Tento výraz vám iste nie je taký známy, ako jeho protiklad, homosexuálny. Tieto slová sú vytvorené z gréckych predpôn hetero — rozdielny a homo — rovnaký. Heterosexuálny záujem, teda záujem jedného pohlavia o druhé, je spoločnosťou aj lekárskou vedou považovaný za normálny.

Pre nikoho však nie je tajomstvom, že si ľudská sexualita niekedy hľadá aj iné cesty uspokojenia, než je normálny pohlavný styk medzi mužom a ženou. Homosexuálne záujmy, teda sexuálne vzťahy medzi rovnakými pohlaviami, treba považovať za javy úchylné a nezdravé. V mnohých štátoch homosexualitu považujú za spoločensky nežiadúci, nebezpečný jav, a niekde ju preto aj trestajú. V našej socialistickej spoločnosti máme na vec ten náhľad, že homosexualita patrí skôr k lekárovi než k sudcovi.

Homosexualita, pravdaže, nie je jav ani nový, ani zriedkavý.

Klasickým príkladom homosexuality zo staroveku je poetka Sapfó (asi 600 rokov pred n. L). Bola to najväčšia grécka poetka a žila na ostrove Lesbos, ktorý sa tak volá dodnes, obklopená svojimi priateľkami a družkami. Meno ostrova a poetky nám slúži na označenie homosexuálneho vzťahu medzi ženami — hovoríme o lesbickej láske alebo o sapfinizme.

V modernej spoločnosti sa nemálo vedcov venovalo skúmaniu tejto úchylky, takže si o nej aspoň v hrubých črtách vieme utvoriť predstavu. Všeobecne možno o homosexualite povedať, že vzťah medzi dvoma rovnakými pohlaviami nemôže byť plným, bohatým a povzbudzujúcim vzťahom, akým je láska medzi mužom a ženou. Tieto vzťahy sú v rozpore so základným cieľom pohlavného života — a to je zrodenie človeka. Sú plné konfliktov, nezmyselnej žiarlivosti a nikdy dvom partnerom neposkytnú skutočné blaho, ani fyzické, ani psychické.

Podľa štatistík asi desať percent mužov je (alebo aspoň po určité obdobie svojho života bolo) homosexuálnych. Ženská homosexualita je podľa všetkého oveľa zriedkavejšia, ženy sú hádam väčšmi ženami, ako sú muži mužmi.

Zdá sa, že najčastejšie sa na toto scestie dostávajú muži, ktorým vonkajšie okolnosti od malička bránili nadobudnúť normálny, zdravý pomer k žene. Môžbyť, že matka bola v ich rodine tou najsilnejšou osobnosťou, čo hravo zahnala manžela do kúta a mocne vládla i svojim synom, ktorým, pravdaže, prekazila akýkoľvek pokus o zblíženie s nejakým dievčaťom. Nemálo mužov bolo vychovaných tak, že k žene cítia len bezhraničné pohŕdanie a sú presvedčení, že nijaká ich nie je hodna. Aj pôžitkári a rozmaznaní muži, ktorí majú vyslovenú nechuť viazať sa nejakými povinnosťami alebo hoci len oplácať žene drobné pozornosti, sklznú neraz vo svojom sexuálnom živote medzi homosexuálov. Pravda, zo vzťahu k druhému mužovi nikdy nemôžu vzniknúť pre nich také záväzky a povinnosti ako zo vzťahu k žene. Žene sa môže narodiť dieťa a z toho vyplýva povinnosť aj pre muža. Žena bude chcieť založiť spoločnú domácnosť a v tejto domácnosti by mal mnoho nových povinností aj muž. A pred touto predstavou homosexuál s hrôzou uniká.

Úskalím vo vývine sexuálnych záujmov môžu byť aj vzory silných, schopných mužov, pretekárov, kulturistov, všestranných hrdinov. Chlapci sa neraz v týchto mužoch vidia, stanú sa ich napodobovateľmi a nemajú ani kúsok mysle a času pre dievčatá. Normálni, zdraví

nedeľa 18. decembra 2016

BENDER, ERICH F. - HELGA

BENDER, ERICH F.

HELGA
(Helga)
Láska - sex - regulácia pôrodnosti - vznik človeka

Osveta, Martin, 1971
preklad  K. Sapák, V. Šolcová
doslov K. Poradovský
1. vydanie, 30.000 výtlačkov

sexualita, rodina
224 s., čb a far. foto, slovenčina
hmotnosť: 565 g

tvrdá väzba s prebalom, väčší formát
stav: výborný, nepoužívaná, venovanie na predsádke

1,00 €

*BIB09*

Áno, milý čitateľ, nemýlite sa! S titulom HELGA ste sa už stretli. Pravdaže, bol to film, ktorý vznikol podľa nemeckej pôvodiny tejto knihy a o ktorom sa hovorilo doma, na ulici, na pracovisku, všade. Rozviazali sa jazyky mladým, starším i najstarším; dievčatám i chlapcom; ženám i mužom, lebo film bol ako vlna, ktorá zaplnila takmer prázdne miesto, miesto o nič menej dôležité ako poznatky o kozmonautike a kybernetike.

Žijeme v období ovládanom vedou, preto sa nemôžme a ani nechceme uspokojiť iba s určitými domnienkami. Moderný človek má predsa právo na to, aby bol poučený. Načože sú však všetky čo ako múdre spisy o správnom sexuálnom živote, ak ľudia nepoznajú svoje vlastné telo a ak sú im neznáme tie najsamozrejmejšie a najjednoduchšie skutočnosti. A práve preto treba o nich hovoriť. Nikomu však nemožno povedať „tak alebo onak" sa máš alebo musíš vo svojich intímnych vzťahoch správať. Nedá sa to. Veď ľudia sú takí rozdielni, a teda aj v týchto vzťahoch zreteľne vidno rozdiely medzi nimi. Predovšetkým mladých ľudí treba viesť k tomu, aby vo svojich vzájomných vzťahoch hľadali a nachádzali lásku, vzájomnú úctu a porozumenie, ktoré by sa mohli stať dobrým základom neskoršieho manželstva. Mladí ľudia sa musia najprv dokonale poznať, dôverovať si a naučiť sa milovať skôr, ako sa poznajú len telesne. V sexuálnom splynutí majú nielen mladí, ale aj dospelí vidieť vyvrcholenie vzťahov medzi mužom a ženou.

Autor knihy sa otvorene pozrel týmto skutočnostiam do očí a pomenoval ich pravým menom. Kniha vás oboznámi so vznikom života na Zemi a s vývojom človeka, porozpráva vám o žene a mužovi, o ich vzájomných vzťahoch ako aj o základných otázkach sexuológie. „Grunt" knihy tvoria poznatky o zrodení nového človeka. Veľmi prístupným spôsobom sa zoznámite so skladbou mužských i ženských pohlavných orgánov, ich funkciou a poslaním pri plodení potomstva. Pomocou slova i obrazu sa výstižne a názorne poučíte o priebehu tehotnosti, pôrodu a šestonedelia.

Pohlavná, sexuálna výchova, spôsoby ochrany pred počatím, nahota ako otázka častých debát, vznik, príčiny, sociálne a spoločenské dôsledky prostitúcie ako aj chorobné zameranie pohlavného pudu, ktoré autor neospravedlňuje, ale ho chápe, rozumie mu a usiluje sa ho vysvetliť, to sú kapitoly, ktoré vhodne dopĺňajú, spolu s množstvom fotografií zo spomenutého filmu, problematiku diela HELGA.

Nech sa teda kniha stane dobrým poradcom a priateľom všetkým tým, ktorí chcú preniknúť do základných biologických pochodov vo vzťahu medzi mužom a ženou a túžia po hlbšom poznaní človeka a jeho života.








... Ak však matka odpovie: „Rastú mamičkám v bruchu", je to odpoveď pre dieťa zrozumiteľná, ktorú ani neskôr nebude treba naprávať, lebo dieťa sa niekedy bude usilovať svoje vedomosti uplatniť aj pred druhými. Od iných detí alebo dospelých sa náhodou dozvie, že informácia, ktorú dostalo od matky, líši sa od toho, čo rozprávajú iní. A niet vari dieťaťa, ktoré by sa vtedy samé seba neopýtalo, prečo mu to matka nepovedala tiež takto? Čo tu nesúhlasí? Prečo má predo mnou tajnosti? Ak sme už predtým zakázali dieťaťu hrať sa so svojím prirodzením, dá si pravdepodobne aj tento zákaz do spojitosti s nepresnou a neúplnou informáciou. Zahniezdi sa v ňom myšlienka, že vznik detí je niečo tajné alebo zakázané. Súčasne s tým vzťah rodičov a detí stráca priezračnú a nevyhnutnú úprimnosť.

O niečo neskôr príde nová otázka: ,,Ale ako sa deti dostanú z brucha von?" A tu už matky väčšinou kapitulujú. Museli by dieťaťu porozprávať o pôrode — a to v ich predstavách patrí medzi tabu. Priznávame sa, že odpoveď na túto otázku je ťažká v tom, že presahuje chápavost’ dieťaťa, ak by mu matka chcela vysvetliť celý priebeh pôrodu. A v mnohom prípade to nevie ani sama matka, hoci už rodila. Nepozná presne priebeh a podstatu pôrodu, predovšetkým však nedokáže to všetko opísať. A napokon nie je to ani potrebné. Pre dieťa je odpoveď jednoduchá. Ženy a dievčatá majú pošvu. To dieťa už vie (alebo malo by vedieť). Keď mu vysvetlíme, že pošva ženy sa môže pri pôrode otvoriť, pretože je pružná, a že tade príde na svet dieťa, odpoveď na otázku je pravdivá a primeraná rozumovej úrovni dieťaťa. Podobne to môžeme vysvetliť aj chlapcom. Muži a chlapci majú penis, ženy a dievčatá pošvu. Keď chlapcovi odpovieme na otázku rovnako, hneď mu ,,zapne", že deti môžu porodiť iba ženy.

Nepotrvá dlho a dieťaťu príde na um ďalšia otázka: ,,Ak dieťa rastie v bruchu matky a potom sa pošvou porodí, ako sa vlastne do brucha dostalo?"

Aj na túto otázku musíme odpovedať pravdivo. Platí tu to isté, čo sme povedali pri úlohe odpovedať na predchádzajúce otázky. Odpoveď musí byť primeraná vnímavosti dieťaťa. Musí byť primeraná jeho veku. Ťažko tu dať všeobecný recept. Rodičia musia svoje dieťa poznať a vedieť, čo môže v tom-ktorom období svojho vývinu pochopiť. Ak mu však vysvetlíme, že v otcovom tele sa tvorí semeno a v matkinom tele nepatrné vajíčko, že otec vloží penis do pošvy matky a ním prenesie semeno do matkinho brucha, že z oplodneného vajíčka vzniká dieťa, vysvetlenie je pravdivé a zrozumiteľné.

Bolo by nenapraviteľnou chybou nedať jednoznačné a jasné vysvetlenie. Od kamarátov alebo spolužiakov dieťa počuje - skôr alebo neskôr iné verzie, ktoré často obsahujú plno falošných predstáv. Pri tom si spomenie na vysvetlenie, ktoré dostalo od rodičov. Dôvera, ktorú mu rodičia dali pravdivou informáciou, sa opláca. Zostáva nedotknuté „tajomnými" verziami. Rodičia svoje dieťa poučili, iné verzie už nie sú také zaujímavé. A tak, ako sa bude ďalej vyvíjať, príde za rodičmi s novými otázkami, ktoré budú vždy presnejšie a náročnejšie. Omyly, ktoré sa šíria z iných zdrojov informácií, dajú sa pritom ľahko opraviť.

Spočiatku možno odpovedať iba na otázky z oblasti biológie. Ale dieťa v tomto čase ani nechce viac vedieť. Okrem toho by si rodičia mali uvedomiť, že ani dobre myslené poučenie deti neodradí od sexuálne ladených hier. Tzv. „hry na doktora", „na tatu a na mamu“ ap., sú v určitom období života detí celkom prirodzené. Dieťa jednoducho chce uspokojiť svoju zvedavosť. Tento detský „voyeurizmus", pohlavné špehúnstvo, je dokonca potrebný a patrí k podstate normálneho vývoja, ak dieťa chce objaviť a poznať telo druhého človeka. Od určitého veku, keď je zvedavosť uspokojená, tieto hry aj tak prestanú. Nemalo by nás naľakať ani to, keď cieľom zvedavosti sú práve pohlavné orgány. Tieto hry skrývajú v sebe pre deti niečo mystické. Sú rozšírené po celom svete. Aj u tzv. primitívov, u ktorých sexualita nie je pre deti tajomstvo a pohlavný akt je čímsi dôverne známym, vďaka naskrze voľnej výchove a voľným vzťahom sú takéto hry úplne bežné. Len málokde mimo Európy sa sexuálne hry deťom zakazujú. Zákazy aj tak nemôžu deťom zabrániť hrať sa takto, a nie inak. Naopak, čaro spojené s tajomstvom ešte zvyšuje ich význam.

Vo vysokovyvinutých ázijských kultúrach bola a je nevraživosť k telu neznáma. Deti sa tam už od skorej mladosti pripravujú na svoju pohlavnú úlohu muža a ženy. Všeobecne sa deťom neuberá na detskosti a prechod z detstva do dospelosti prežívajú naskrze prirodzene. Taký ostrý zlom, aký u nás mládež prežíva v puberte, je tam úplne neznámy.

Počas puberty a tesne pred ňou sú otázky mladých nástojčivejšie. Ak už ako malé deti našli dôveru k svojim rodičom a ak rodičia o týchto otázkach ....


pondelok 14. marca 2016

NAŠE BÁBÄTKO

NAŠE BÁBÄTKO

Junior, Bratislava, 1995
1. vydanie
preklad Lívia Havlíková
ISBN 80-7146-307-8

domácnosť, rodina,
nestr., slovenčina
hmotnosť: 529 g

tvrdá väzba
stav: veľmi dobrý, vpisovaný text

NEPREDAJNÉ

*H-2-1*


utorok 1. decembra 2015

CHOVANCOVÁ, DARINA - 300 MIEN

CHOVANCOVÁ, DARINA
MAJTÁN, MILAN

300 MIEN
(STARÁME SA O BÁBÄTKO)

Nezávislosť, Bratislava, 1991
edícia Knižnica slobodného piatka
obálka Eva Danielová
ISBN 80-85217-074

rodina
104 s., slovenčina
hmotnosť: 97 g

mäkká väzba
stav: dobrý, používaná

0,10 € DAROVANÉ

*H-2-8*

Rady pre budúcich rodičov (životospráva tehotnej, výživa do roka, otužujeme detský organizmus, psychomotorický vývin, návyky, atď., v druhej časti brožúry sú mená - slovanské, kresťanské, tradícia a výber mena, slovník a význam mien).






piatok 8. mája 2015

FROMM, ERICH - A SZERETET MŰVÉSZETE

FROMM, ERICH

A SZERETET MŰVÉSZETE
(The Art of Loving)

Helikon, Budapest, 1985
ISBN 963-207-837-3
2. vydanie, 30.000 výtlačkov

filozofia, partnerstvo, rodina
188 s., maďarčina
hmotnosť: 238 g

tvrdá väzba, papierový prebal
stav: výborný, nepoužívaná

2,00 €  DAROVANÉ

*114* (kontrola 20/1/2016)

Kto bol ERICH FROMM?
O čom je kniha UMENIE LÁSKY? (eng.)

„Csalódás éri e könyv olvasóját, ha azt reméli, hogy könnyen megtanulhatja belőle a szeretet művészetét. Ellenkezőleg, ez a könyv azt akarja megmutatni, hogy a szeretet nem érzelem, amelyben akárki könnyűszerrel elmerülhet, függetlenül attól, hogy milyen fokáig jutott el az érettségnek. Arról akarja meggyőzni az olvasót hogy akárhogyan törekszik is a szeretetre, ha nem igyekszik teljes személyiségét minden erejéből gyümölcsözővé fejleszteni, szükségképpen kudarcot vall; hogy az egyéni szeretet nem nyújt kielégülést, ha hiányzik az embertársunk iránti szeretet képessége, a valódi alázat, bátorság, hit és fegyelem. Az olyan kultúrában, amelyben ezek a tulajdonságok ritkák, a szeretet képessége is csak ritkán fejlődhet ki. Vagy hát kérdezze meg akárki önmagától: hány igazán szerető embert ismert meg életében? A feladat nehézsége azonban nem szolgáltathat okot rá, hogy ne próbáljunk meg tisztába jönni a nehézségekkel éppúgy, mint a megoldás feltételeivel. Szükségtelen bonyodalmak elkerülése végett igyekeztem a lehető legkevésbé szakmai nyelven tárgyalni a kérdést."


piatok 1. mája 2015

JONÁŠ, EUGEN - PŘIROZENÁ REGULACE POČETÍ

JONÁŠ, EUGEN

PŘIROZENÁ REGULACE POČETÍ

Svítání, Hradec Králové, 1995
ISBN 80-900238-7-8

rodina, zdravie, alternatívna medicína
80 s., čeština
hmotnosť: 97 g

mäkká väzba
stav: výborný

1,50 € PREDANÉ

*053*

Kniha seznamuje s astrologickou metodou dr. Jonáše, založenou na výpočtech vlivu Měsíce /Luny/ na dobu plodnosti ženy a na pohlaví počatého plodu






piatok 20. februára 2015

RANSCHBURG, JENŐ - SZÜLŐK LESZNEK

RANSCHBURG, JENŐ

SZÜLŐK LESZNEK
A családi nevelés pszichológia az iskoláskorig

Gondolat, Budapest, 1979
ISBN 963-280-357-4
1. vydanie, 29.800 výtlačkov

rodina, psychológia
272 s., maďarčina
hmotnosť: 300 g

tvrdá väzba
stav: výborný

1,20 € PREDANÉ

*113*

Idestova tizenöt esztendeje ismerkedem a pszichológia különböző ágaival, területeivel, és mindig igen nagy örömmel tölt el, ha a gyógyító pszichológusok - a klinikusok -  egy-egy sikeres esetéről, egy-egy eredményes terápiás folyamatról hallok vagy olvasok. Ugyanakkor elgondolkoztatnak és óhatatlanul aggodalmat keltenek bennem azok a statisztikai adatok, amelyeknek könyörtelen tanúsága szerint a sikertelen gyógyítási kísérletek száma a mi szakmánkban meglehetősen magas, vagyis körülöttünk sok felnőtt ember él, aki pszichológiai értelemben gyógyíthatatlan betegnek minősül. Persze, a mi gyógyíthatatlan betegeink a felületes szemlélőből korántsem váltanak ki olyan nagyerejű aggodalmat és sajnálatot, mint az orvostudomány hasonló esetei. A pszichológiai problémákat gyakran nem kísérik feltűnő fizikai elváltozások (persze, az is előfordul, hogy igen), a beteg "csak" érzelmi problémákkal küszködik, nincsenek barátai, partnerkapcsolatai, elégedetlen önmagával és a világban elfoglalt helyével, egyszóval alkalmazkodási zavarai vannak, boldogtalan.